Allama Iqbal
- 9 November 1877 - 21 April 1938
- Sialkot, Pakistan
Introduction
ڈاکٹر علامہ محمد اقبال کشمیری برہمین خاندان کے چشم و چراغ تھے۔ ان کا خاندان سترہویں صدی میں مشرف بہ اسلام ہوا تھا۔ وہ موجودہ پاکستان میں لاہور کے علاقے سیالکوٹ میں پیدا ہوئے تھے۔ فارسی ، اردو اور عربی میں باضابطہ تعلیم خاصل کرنے کے بعد ، انہیں سکول میں داخل کروایا گیا۔ جس نے بعد میں انکی آنے والی زندگی کے پورے عرصے کے دوران ان کی سوچ اور خیالات کا خاکہ بیان کیا۔ سکاٹش مشن اسکول میں اپنے تعلیمی کیریئر کا آغاز کرتے ہوئے ، وہ اپنے ایم کے حصول کے لئے آگے بڑھے۔فلسفہ میں ، تثلیث کالج میں شامل ہونے سے پہلے ، اور بعد میں قانون میں ڈگری حاصل کرنے تک انہوں نے فارسی میں دی ڈویلپمنٹ آف میٹفکس میں جرمنی سے ڈاکٹریٹ کی ڈگری حاصل کرکے اپنی تعلیم مکمل کی۔ انہوں نے وقت کے مختلف مقامات پر الگ الگ اسپین میں پرفارم کیا۔ انہوں نے فلسفہ کی ترویج کی ، قانون کی مشق کی ، سیاست میں دلچسپی لی ، اور دوسری گول میز کانفرنس میں بھی شامل ہوئے۔ انہوں نے تخلیق پاکستان کے تصور کو ترجیح دی اور قومی شاعر کی حیثیت سے ان کی تعظیم کی گئی ، لیکن انہوں نے ہندوستان کی تعریف کرنے والی معروف حب الوطنی کی دھن کی تصنیف کی۔ کنگ جارج پنجم نے انہیں نائٹ ہڈ خطاب سے نوازہ اور اس کے بعد ان کا نام سر محمد اقبال رکھا گیا۔
اقبال نے اردو فارسی دونوں زبانوں میں شاعری لکھی ہے اور اکثر مشرق کے شاعر اور فلسفی کے طور پر جانےجاتے ہیں جنہوں نے مسلم امت کی تبلیغ کی ، جو امت کے اتفاق اور اتحاد کے فلسفے پر یقین رکھتے تھے, اور خودی ، یا انفرادیت کا فلسفہ متعارف کروایا ، جسے خود شناسی اور محبت اور عزم کے ساتھ پوشیدہ مہارت کی تلاش کہا جاتا ہے۔ اس کے اوپر ، انہوں نے ہتھیار ڈالنے اور فراموش کرنے کے مراحل کو شکست دی۔ ان کا خیال تھا ، کہ یہ خودی کا سب سے اونچا مرحلہ ہے۔ اقبال نے ‘ نرم مزاج ’ کا خواب دیکھا اور اسے الہی کے ساتھ استعاراتی گفتگو میں بھی دستاویز کیا۔انکی کی شاعری ایک حیرت انگیز ادب کے طور پر نمودار ہوئی جہاں پیغام کو دستکاری کر کے منسلک کیا گیا، کیونکہ نہوں نے استعارے ، افسانوں جیسے ممتاز ادبی آلات پر دوبارہ اعتماد کیا ، اور ماضی ، فلسفہ پر دوبارہ غور کرنے کے لئے کمر بستہ ہوئے, اور اپنے خواب کو حقیقت بنانے کیلئے اسلامی عقائد استعمال کیے. وہ بہت سی نظمیں لکھنے کے بعد اس دنیا سے رخصت ہوئے ، اسرار خودی ، رموز-ای۔بےخودی ، بانگ ای درہ ، بال ای جبریل ، پیام مشرق ، زبور۔ای۔اجم ، جاوید نامہ ، زرب-ای۔کلیم, اور ارمغان-ای۔حجاز ، انکی مشہور تصانیف ہیں۔
Ghazal
ميرے کہستاں تجھے چھوڑ کے جاؤں کہاں
ميرے کہستاں، تجھے چھوڑ کے جاؤں کہاں تيری چٹانوں ميں ہے ميرے آب وُ جد کی خاک روز ازل سے ہے تو منزل شاہين و
تہ دام بھی غزل آشنا رہے طائران چمن تو کيا
تہ دام بھی غزل آشنا رہے طائران چمن تو کيا جو فغاں دلوں ميں تڑپ رہی تھی، نوائے زير لبی رہی ترا جلوہ کچھ بھی
ڈھونڈ رہا ہے فرنگ عيش جہاں کا دوام
ڈھونڈ رہا ہے فرنگ عيش جہاں کا دوام وائے تمنائے خام، وائے تمنائے خام پير حرم نے کہا سن کے میری رؤداد پختہ ہے تيری
دريا ميں موتی اے موج بے باک
دريا ميں موتی، اے موج بے باک ساحل کی سوغات! خاروخس و خاک ميرے شرر ميں بجلی کے جوہر ليکن نيستاں تيرا ہے نم ناک
الہی عقل خجستہ پہ کو ذرا سی ديوانگی سکھا دے
الہی عقل خجستہ پہ کو ذرا سی ديوانگی سکھا دے اسے ہے سودائے بخيہ کاری، مجھے سر پيرہن نہيں ہے ملا محبت کا سوز مجھ
يہ سرود قمری و بلبل فريب گوش ہے
يہ سرود قمری و بلبل فريب گوش ہے باطن ہنگامہ آباد چمن خاموش ہے تيرے پيمانوں کا ہے يہ اے مے مغرب اثر خندہ زن
تيری متاع حيات علم و ہنر کا سرور
تيری مَتاع حَيات عِلم وُ ہُنر کَا سَرور مِيری مَتاع حَيات اِيک دِل نَاصبُور مُعجزۂ اہلِ فِکر، فلسفہ پَيچ پَيچ مُعجزۂ اہلِ ذِکر، مُوسی وُ
گرچہ تو زندانی اسباب ہے
گَرچَہ تُو زَندانی اَسبَاب ہے قَلب کُو لِيکن ذَرا آزاد رَکھ عَقل کُو تنقيد سِے فُرصَت نَہيں عِشق پَر اَعمال کی بُنياد رَکھ اِے مُسلماں،
گرم فغاں ہے جرس اٹھ کہ گیا قافلہ
گرم فَغاں ہے، جَرس اُٹھ کَہ گیا قَافِلہ وَائے وُہ رَہ رُو کہ ہے مُنتظر رَاحلہ تِیری طَبیعت ہے اُور، تَیرا زَمانہ ہے اُور تَیرے
چمک تيری عياں بجلی ميں آتش ميں شرارے ميں
چَمک تَيری عَياں بَجلی مِيں آتش مِيں شَرارے مَيں جَھلک تَيری ہويدا، چَاند مَيں سُورج مَيں، تَارے مَيں بُلندی آسمَانوں مَيں، زَمينوں مَيں تیری پَستی
کہوں کيا آرزوئے بے دلی مجھ کو کہاں تک ہے
کَہوں کَيا آرزُوئے بے دِلی مُجھ کَو کہاں تَک ہے میرے بَازار کی رُونق ہی سَودائے زَياں تَک ہے وُہ مَے کش ہُوں فِروغ مے
لاؤں وہ تنکے کہيں سے آشيانے کے ليے
لَاؤں وُہ تِنکے کَہيں سِے آشيانے کِیلۓ بِجلياں بے تَاب ہُوں جِن کُو جَلانے کیلۓ وَائے ناکامِی فَلک نے تَاک کر تُوڑا اُسے مَيں نے
Nazm
شکوہ
کیوں زیاں کار بنوں سود فراموش رہوںفکر فردا نہ کروں محو غم دوش رہوںنالے بلبل کے سنوں اور ہمہ تن گوش رہوںہم نوا میں بھی
جواب شکوہ
دل سے جو بات نکلتی ہے اثر رکھتی ہےپر نہیں طاقت پرواز مگر رکھتی ہےقدسی الاصل ہے رفعت پہ نظر رکھتی ہےخاک سے اٹھتی ہے
ایک آرزو
دنیا کی محفلوں سے اکتا گیا ہوں یا ربکیا لطف انجمن کا جب دل ہی بجھ گیا ہوشورش سے بھاگتا ہوں دل ڈھونڈتا ہے میراایسا
ترانۂ ہندی
سارے جہاں سے اچھا ہندوستاں ہماراہم بلبلیں ہیں اس کی یہ گلستاں ہماراغربت میں ہوں اگر ہم رہتا ہے دل وطن میںسمجھو وہیں ہمیں بھی
بچے کی دعا
لب پہ آتی ہے دعا بن کے تمنا میریزندگی شمع کی صورت ہو خدایا میریدور دنیا کا مرے دم سے اندھیرا ہو جائےہر جگہ میرے
جاوید کہ نام
دیار عشق میں اپنا مقام پیدا کرنیا زمانہ نئے صبح و شام پیدا کرخدا اگر دل فطرت شناس دے تجھ کوسکوت لالہ و گل سے
لا الہ الا اللہ
خودی کا سر نہاں لا الہ الا اللہخودی ہے تیغ فساں لا الہ الا اللہیہ دور اپنے براہیم کی تلاش میں ہےصنم کدہ ہے جہاں
طلوع اسلام
دلیل صبح روشن ہے ستاروں کی تنک تابیافق سے آفتاب ابھرا گیا دور گراں خوابیعروق مردۂ مشرق میں خون زندگی دوڑاسمجھ سکتے نہیں اس راز
پيا م صبح
اجالا جب ہوا ، رخصت جبين شب کی افشاں کا نسيم زندگی پيغام لائی صبح خنداں کا جگايا بلبل رنگيں نوا کو آشيانے ميں کنارے
پرندے کی فریاد
آتا ہے یاد مجھ کو گزرا ہوا زمانہوہ باغ کی بہاریں وہ سب کا چہچہاناآزادیاں کہاں وہ اب اپنے گھونسلے کیاپنی خوشی سے آنا اپنی
ہندوستانی بچوں کا قومی گیت
چشتی نے جس زمیں میں پیغام حق سنایانانک نے جس چمن میں وحدت کا گیت گایاتاتاریوں نے جس کو اپنا وطن بنایاجس نے حجازیوں سے
فرمان خدا
اٹھو مری دنیا کے غریبوں کو جگا دوکاخ امرا کے در و دیوار ہلا دوگرماؤ غلاموں کا لہو سوز یقیں سےکنجشک فرومایہ کو شاہیں سے
Sher
ستاروں سے آگے جہاں اور بھی ہیں
ستاروں سے آگے جہاں اور بھی ہیںابھی عشق کہ امتحاں اور بھی ہیں علامہ اقبال
خودی کو کر بلند اتنا کے ہر تقدیر سے پہلے
خودی کو کر بلند اتنا کے ہر تقدیر سے پہلےخدا بندے سے خود پوچھے بتا تری رضا کیا ہے علامہ اقبال
مانا کے تیری دید کہ قابل نہیں ہوں میں
مانا کے تیری دید کہ قابل نہیں ہوں میںتو میرا شوق دیکھ میرا انتظار دیکھ علامہ اقبال
تو شاہیں ہے پرواز ہے کام تیرا
تو شاہیں ہے پرواز ہے کام تیراتیرے سامنے آسماں اور بھی ہیں علامہ اقبال
فقط نگاہ سے ہوتا ہے فیصلہ دل کا
فقط نگاہ سے ہوتا ہے فیصلہ دل کانہ ہو نگاہ میں شوخی تو دلبری کیا ہے علامہ اقبال
تیرے عشق کی انتہا چاہتا ہوں
تیرے عشق کی انتہا چاہتا ہوںمیری سادگی دیکھ کیا چاہتا ہوں علامہ اقبال
نشہ پلا کہ گرانا تو سب کو آتا ہے
نشہ پلا کہ گرانا تو سب کو آتا ہےمزا تو تب ہے کے گرتوں کو تھام لے ساقی علامہ اقبال
دنیا کی محفلوں سے اکتا گیا ہوں یا رب
دنیا کی محفلوں سے اکتا گیا ہوں یا ربکیا لطف انجمن کا جب دل ہی بجھ گیا ہو علامہ اقبال
اپنے من میں ڈوب کر پا جا سراغ زندگی
اپنے من میں ڈوب کر پا جا سراغ زندگیتو اگر میرا نہیں بنتا نہ بن اپنا تو بن علامہ اقبال
اچھا ہے دل کے ساتھ رہے پاسبان عقل
اچھا ہے دل کےساتھ رہے پاسبان عقللیکن کبھی کبھی اسے تنہا بھی چھوڑ دے علامہ اقبال
ہزاروں سال نرگس اپنی بے نوری پہ روتی ہے
ہزاروں سال نرگس اپنی بے نوری پہ روتی ہےبڑی مشکل سے ہوتا ہے چمن میں دیدہ ور پیدا علامہ اقبال
علم میں بھی سرور ہے لیکن
علم میں بھی سرور ہے لیکنیہ وہ جنت ہے جس میں حور نہیں علامہ اقبال
Rubai
ترے سینے میں دم ہے دل نہیں ہے
ترے سینے میں دم ہے دل نہیں ہے ترا دم گرمئ محفل نہیں ہے گزر جا عقل سے آگے کہ یہ نور !چراغ راہ ہے
جوانوں کو مری آہ سحر دے
جوانوں کو مری آہ سحر دے پھر ان شاہیں بچوں کو بال و پر دے خدایا آرزو میری یہی ہے مرا نور بصیرت عام کر
خودی کی خلوتوں میں گم رہا میں
خودی کی خلوتوں میں گم رہا میں !خدا کے سامنے گویا نہ تھا میں نہ دیکھا آنکھ اٹھا کر جلوۂ دوست !قیامت میں تماشا بن
مکانی ہوں کہ آزاد مکاں ہوں
مکانی ہوں کہ آزاد مکاں ہوں جہاں میں ہوں کہ خود سارا جہاں ہوں وہ اپنی لا مکانی میں رہیں مست مجھے اتنا بتا دیں
ترا تن روح سے نا آشنا ہے
ترا تن روح سے نا آشنا ہے عجب کیا آہ تیری نارسا ہے تن بے روح سے بے زار ہے حق خدائے زندہ زندوں کا
کوئی دیکھے تو میری نے نوازی
کوئی دیکھے تو میری نے نوازی !نفس ہندی مقام نغمہ تازی !نگہ آلودۂ انداز افرنگ !طبیعت غزنوی قسمت ایازی علامہ اقبال
تری دنیا جہان مرغ و ماہی
تری دنیا جہان مرغ و ماہی مری دنیا فغان صبح گاہی تری دنیا میں میں محکوم و مجبور !مری دنیا میں تیری پادشاہی علامہ اقبال
نگہ الجھی ہوئی رنگ و بو میں
نگہ الجھی ہوئی رنگ و بو میں خرد کھوئی گئی ہے چار سو میں نہ چھوڑ اے دل فغان صبح گاہی اماں شاید ملے اللہ
ترا اندیشہ افلاکی نہیں ہے
ترا اندیشہ افلاکی نہیں ہے تری پرواز لولاکی نہیں ہے یہ مانا اصل شاہینی ہے تیری تری آنکھوں میں بے باکی نہیں ہے علامہ اقبال
ظلام بحر میں کھو کر سنبھل جا
ظلام بحر میں کھو کر سنبھل جا تڑپ جا پیچ کھا کھا کر بدل جا نہیں ساحل تری قسمت میں اے موج ابھر کر جس
عطا اسلاف کا جذب دروں کر
عطا اسلاف کا جذب دروں کر شریک زمرۂ لا یحزنوں،کر خرد کی گتھیاں سلجھا چکا میں مرے مولا مجھے صاحب جنوں کر علامہ اقبال
وہ میرا رونق محفل کہاں ہے
وہ میرا رونق محفل کہاں ہے مری بجلی مرا حاصل کہاں ہے مقام اس کا ہے دل کی خلوتوں میں خدا جانے مقام دل کہاں
Qita
کل اپنے مریدوں سے کہا پیر مغاں نے
کل اپنے مریدوں سے کہا پیر مغاں نے قیمت میں یہ معنی ہے در ناب سے دہ چند زہراب ہے اس قوم کے حق میں
نہیں مقام کی خوگر طبیعت آزاد
نہیں مقام کی خوگر طبیعت آزاد ہوائے سیر مثال نسیم پیدا کر ہزار چشمہ ترے سنگ راہ سے پھوٹے خودی میں ڈوب کے ضرب کلیم
انداز بیاں گرچہ بہت شوخ نہیں ہے
انداز بیاں گرچہ بہت شوخ نہیں ہے شاید کہ اتر جائے ترے دل میں مری بات یا وسعت افلاک میں تکبیر مسلسل یا خاک کے
شیخ صاحب بھی تو پردے کے کوئی حامی نہیں
شیخ صاحب بھی تو پردے کے کوئی حامی نہیں مفت میں کالج کے لڑکے ان سے بد ظن ہو گئے وعظ میں فرما دیا کل
جان جائے ہاتھ سے جائے نہ ست
جان جائے ہاتھ سے جائے نہ ست ہے یہی اک بات ہر مذہب کا تت چٹے بٹے ایک ہی تھیلی کے ہیں ساہو کاری بسوہ
اک مفلس خوددار یہ کہتا تھا خدا سے
اک مفلس خوددار یہ کہتا تھا خدا سے میں کر نہیں سکتا گلۂ درد فقیری لیکن یہ بتا تیری اجازت سے فرشتے کرتے ہیں عطا
فطرت مری مانند نسیم سحری ہے
فطرت مری مانند نسیم سحری ہے رفتار ہے میری کبھی آہستہ کبھی تیز پہناتا ہوں اطلس کی قبا لالہ و گل کو کرتا ہوں سر
لڑکياں پڑھ رہی ہیں انگریزی
لڑکياں پڑھ رہی ہیں انگریزی ڈھونڈ لی قوم نے فلاح کی راہ روش مغربی ہے مد نظر وضع مشرق کو جانتے ہیں گناہ یہ ڈراما
دلوں کو مرکز مہر و وفا کر
دلوں کو مرکز مہر و وفا کر حریم کبریا سے آشنا کر جسے نان جویں بخشی ہے تو نے اسے بازوئے حیدر بھی عطا کر
ہاتھوں سے اپنے دامن دنیا نکل گیا
ہاتھوں سے اپنے دامن دنیا نکل گیا رخصت ہوا دلوں سے خيال معاد بھی قانون وقف کے لیے لڑتے تھے شیخ جی پوچھو تو وقف
Qisse
اقبال کی داڑھی اور مولانا کا ہاتھ
علامہ اقبال تمام عمر اسلام کی شان اور مسلمانوں کے بارے میں شاعری کرتے رہے لیکن اسلامی رواج کے مطابق داڑھی نہیں رکھتے تھے۔ ایک
اقبال ہمیشہ دیر ہی سے آتا ہے
علامہ اقبال بچپن ہی سے بذلہ سنج اور شوخ طبیعت واقع ہوئے تھے۔ ایک روز (جب ان کی عمر گیارہ سال کی تھی) انہیں اسکول
اے چودھری صاحب آج آپ ننگے ہی چلے آئے
پنجاب کے مشہور قانون داں چودھری شہاب الدین علامہ کے بے تکلف دوستوں میں سے تھے۔ ان کا رنگ کالا اور ڈیل ڈول بہت زیادہ
موٹر میں کتے
فقیر سید وحیدالدین کے ایک عزیز کو کتے پالنے کا بے حد شوق تھا۔ ایک روز وہ لوگ کتوں کے ہمراہ علامہ سے ملنے چلے
قوال کا وجد
خلافت تحریک کے زمانے میں مولانا محمد علی، اقبال کے پاس آئے اور لعنت ملامت کرتے ہوئے بولے، ’’ظالم تم نے لوگوں کو گرما کر
چودھری صاحب کا صابن
علامہ اقبالؔ چودھری شہاب الدین سے ہمیشہ مذاق کرتے تھے۔ چودھری صاحب بہت کالے تھے۔ ایک دن علامہ چودھری صاحب سے ملنے ان کے گھر
حماقت کا اعتراف
ایک دفعہ علامہ سے سوال کیا گیا کہ عقل کی انتہا کیا ہے۔ جواب دیا، ’’حیرت‘‘ پھر سوال ہوا، ’’عشق کی انتہا کیا ہے۔‘‘ فرمایا،
طوائف سے رشتہ
اخبار ’’وطن‘‘ کے ایڈیٹر مولوی انشاء اللہ خاں علامہ کے ہاں اکثر حاضر ہوتے تھے۔ ان دنوں علامہ انار کلی بازار میں رہتے تھے اور
انوکھی تصنیف
علامہ اقبال کو حکومت کی طرف سے ’’سر‘‘ کا خطاب ملا تو انہوں نے اسے قبول کرنے کی یہ شرط رکھی کہ ان کے استاد
روغن فاسفورس کا احسان
خواجہ حسن نظامی نے ایک مرتبہ اپنے اخبار ’’منادی‘‘ میں لکھا کہ میں ڈاکٹر اقبال کو ہندوستان کا عظیم شاعر نہیں سمجھتا۔ انہیں دنوں ڈاکٹر
ناگہانی صدمہ
جون1907ء میں ایک معزز خاتون لیڈی نے ایک پارٹی دی۔ جس میں اقبال بھی مدعو تھے۔ دفعتاً مس سروجنی نائیڈو نہایت پر تکلف لباس اور
افطاری کا انتظام
ماہ رمضان میں ایک بار پروفیسر حمید احمد خاں، ڈاکٹر سعید اللہ اور پروفیسر عبدالواحد، علامہ اقبال کے گھر پر حاضر ہوئے۔ کچھ دیر بعد