غالب اردو کے سب سے ممتاز شاعر ، اسداللہ خان کی شاعرانہ کنیت ہے. وہ دہلی کے عظیم شاعروں میں تازہ ترین اور جدید شاعروں میں پہلا شاعر ہے. کلاسیکی فارسی اور صوفیانہ مزاج میں تربیت یافتہ ، اس نے مغربی اثرات اور ہندوستانی نشات ثانیہ کی نوعیت سے بھی فائدہ اٹھایا. “ غالب کا شمار اردو ادب کے انگنت شاعروں میں عظیم شاعر کے طور کیا جاتا ہے. غالب نے اپنی ابتدائی جوانی کے تھوڑے عرصے کے علاوہ ، بے ساختہ مایوسی ، غم اور تکلیف کی زندگی گزاری تھی. وہ ممتاز سیلجوقید ترکوں کے گھرانے سے تعلق رکھتا تھا، اس کے خاندان کے لوگ ایسٹ انڈیا کمپنی میں اعلی عہدوں پر فائز تھے۔ وہ آگرہ میں پیدا ہوئے تھے. جب اس کی عمر پانچ سال سے کم تھی تو اس کے والد عبد اللہ بیگ خان کو قتل کر دیا گیا تھا. اپنے والد کی وفات کے بعد ، اسے اسکے چاچا نصر اللہ بیگ خان نے پالا ، لیکن جب غالب نو سال کا تھا تو وہ بھی فوت ہوگیا. اس کے بعد غالب اپنی والدہ کے مالدار والدین کے ساتھ رہتے تھے جن کے ہاں عیش و آرام کی وجہ سے اس میں بری عادتیں پروان چڑھیں۔ اور وہ جوانی کی آسائشوں کی طرف پھسلتا گیا, جو بعد کے سالوں میں اس کیلئے بہت سی پریشانیوں کا باعث بنیں. غالب نے کوئی متواتر تعلیم حاصل نہیں کی۔ تیرہ سال کی عمر میں غالب کی شادی دہلی کے ایک معزز گھرانے میں شادی کر دی گئی اور پھر وہ 1812 میں ہمیشہ کے لئے دہلی چلا گیا تھا. بری قسمت نے وہاں بھی اس کا پیچھا نہیں چھوڑا. اس کے پاس کبھی اسکا اپنا گھر نہیں تھا. اس کے پاس آمدنی کا کوئی مستحکم ذریعہ نہیں تھا اور مدد کے لئے سرپرستوں کی طرف دیکھا تھا. وہ ادھار لیکر زندگی گزارتا تھا ، جس نے اس کیلئے مزید مشکلات پیدا کیں. اس کی زندگی خوشگوار سے دور تھی. اسے کبھی بھی تعریف نہیں ملی جو دہلی اور لکھنؤ کے ٹریبونلز سے اسکا حق تھا. اودھ کے بادشاہ ناصرالدین حیدر نے اسے انعام سے نوازا، لیکن یہ کبھی اس تک نہیں پہنچا اور عدالتی افسران نے اسے دھوکہ دیا. بہادر شاہ ظفر نے اسے شاہی مورخ کے لقب کیلئے نامزد کیا. 1854 میں ، ان کے حریف ، زوق کی موت کے بعد انہیں کمانڈ انعام یافتہ قرار دیا گیا. لیکن بمشکل تین سال گزرے تھے جب ‘ بغاوت شروع ہو گئی ، اور غالب کے تمام منصوبے برباد ہوگئے. وہ 1857 کے خوفناک واقعات اور مسائل کا عینی شاہد تھا. اس نے اپنی عزت نفس اور آزادی کو شدت سے برقرار رکھا ، پھر بھی وہ وسیع ہمدردی ، پُرجوش ، عاجزی ، احسان اور سخاوت کا آدمی تھا. اس کے پاس بڑی تعداد میں دوست تھے ، جن کی کمپنی نے اسے بہت قیمتی رکھا تھا. تاہم ، وہ اپنے حریفوں کے ساتھ سفاک تھا. وہ تعصب سے پاک تھا. ایمان کی اس پر کوئی گرفت نہیں تھی۔ اس کی بے لوثیت سے وابستہ ، اس کے طرز عمل کی نمائندگی ایمانداری اور اخلاص کے ذریعہ کی گئی تھی. اسے زندگی شراب ، عورت ، شطرنج ، آم اور گروپ کی عمدہ اشیاء پسند تھیں. اسے ایک ایسے وقت میں اس کے وراثت میں آنے والے نزول پر فخر تھا۔ وہ روشنی کا مظہر تھا ، وہ اپنے پیشروؤں کی طرح زندگی گزارنا چاہتا تھا. یہاں سے اس کی بیشتر پریشانیوں کا آغاز ہوا. ایک باصلاحیت شاعر ہونے کے ناطے ، اس نے حکومت سے ناراضگی محسوس کی کہ عدالت میں ان کی کافی تعریف نہیں کی گئی ، جہاں کم قابل شاعر اس سرپرستی سے لطف اندوز ہوئے جو ان کی ہونی چاہئے تھی. لیکن یہاں تک کہ اپنے تاریک ترین دور میں بھی ، اسے تیز مزاح اور شائستگی کا فقدان نہیں تھا. اس کی زندگی کی غمزدہ مایوسی کو اچھی خوشی اور ہلچل کی دھوپ شامل تھی. اس کے زندہ کردار نے اس کے قریب کسی کو محدود نہیں کیا. وہ اپنی بدبختیوں پر مسکرا سکتا تھا. غالب کا زیادہ تر کام فارسی زبان میں لکھا گیا ہے. انہوں نے اپنی فارسی شاعری اور نثر کو زیادہ اہم محسوس کیا ، اور ، اپنے فارسی کاموں پر غور کرنے کی خواہش رکھتے ہیں. اگرچہ انہیں ہندوستان کے آخری کلاسیکی فارسی شاعر کے طور پر بجا طور پر تسلیم کیا گیا ہے ، لیکن وہ اپنے اردو کاموں کے لئے زیادہ پیار اور پہچان رکھتا ہے. اسنے شاعری لکھنی شروع کی جب وہ بہ مشکل دس سال کا تھا. ایک وقت میں وہ فارسی شاعروں میں نمائندگی کا شوق رکھتے تھا ، اور فارسی اور پراسرار شاعری لکھا کرتا تھے. اس کو اسکے اپنے حریفوں نے تنقید کا نشانہ بنایا اور کاپی کیا. 25 سال کی عمر تک ، اس نے اپنی بہت سی ادبی شاعری پیش کی جس نے اچھے ذائقہ کی مذمت کی. ایک بار اپنا انداز ڈھونڈنے کے بعد ، غلب نے بہت آسان اور زیادہ صاف زبان میں آسانی سے لکھا. غالب ایک پیچیدہ شاعر تھا. اس کی دنیا کسی بھی طرح کی چیزوں میں فٹ ہونے کے لئے بہت وسیع اور متضاد ہے. اس کے غزلیں خاص ہیں ، نہ صرف ان کے جذبات کے لئے جو وہ کہتے ہیں ، بلکہ ان کی بے عیب شکل ، ان کی دلکش دھن کے لئے بھی, اور دنیا کی کشش کے لئے گہری سنسنی جس کا وہ مظاہرہ کرتی ہیں. غالب نے ‘ زندگی کے تمام مراحل کا ذکر اپنی شاعری میں کیا۔ وہ احساس کی وسعت اور ایسی گہرائی رکھتا تھا جس کا انعقاد اردو کے کسی اور شاعر نے نہیں کیا. اس کی محبت رومانٹک اور خود ہتھیار ڈالنے والی نہیں ہے ، بلکہ اخلاقی طور پر جنسی ہے. غالب دنیا کے ایک نئے نظام کے لئے بھی کارآمد ہے. حقیقت کے اتحاد کے لئے ان کا مخلصانہ شکریہ ادا کیا گیا ، پھر بھی اس نے مذہب اور فلسفہ کے بنیادی اصولوں پر بہت شکوہ کیا اور خوشی اور تکلیف ، زندگی اور موت کے کردار پر تنقید کی. اس کی مایوسی صداقت سے پیدا ہوتی تھی نہ کہ بدکاری سے. موجودہ صدی میں غالب کی شاعری سے دلچسپی رکھنے والوں میں مستقل اضافہ ہوا ہے. موجودہ دور کے ادب کے شاگردوں پر اس کا اثر وسیع اور گہرا ہے. غالب میں ، وہ ایک ایسے شخص کو دیکھتے ہیں جو ، اپنی طرح کے، دماغ کو پسند کرتا ہے پھر بھی روحانی گہرائی کی ضرورت محسوس کرتا ہے. غالب اردو میں اپنے خطوط کے لئے بھی جانا جاتا ہے جسے انہوں نے 1849 میں لکھنا شروع کیا تھا یا شاید اس سے تھوڑا پہلے. اس کے چار اضافی مجموعے ہیں ، اور اسکالرز نت نئے مجموعے ڈھونڈتے رہتے ہیں لہذا انکی تعداد مسلسل بڑھ رہی ہے. غالب نے رابطے کی خوشی کی تلاش میں ، اور ابتدائی طور پر آسان ، ذاتی اور آرام دہ اور پرسکون انداز میں لکھا. کسی نے بھی زیادہ آسان اور عقلی اردو میں نہیں لکھا. غالب کے مزاح نے اسکے خطوط کے ہر صفحے کو ایک دلکش خوشی اور جاری کشش عطا کی۔