سید فضل الحسن یکم جنوری 1875 کو پیدا ہوئے تھے اور 13 مئی 1951 کو ان کا انتقال ہوگیا تھا. وہ برطانوی ہندوستان میں اترپردیش کے علاقے اناو میں پیدا ہوئے تھے. گھر میں اردو، فارسی اور عربی میں ابتدائی تعلیم حاصل کرنے کے بعد، وہ علی گڑھ گئے جہاں سے انہوں نے بی اے کی ڈگری حاصل کی لیکن انہوں نے گریجویشن کے فورا بعد ہی قانون میں مزید تعلیم حاصل کرنا چھوڑ دی. وہ اپنے شاعرانہ نام حسرت موہانی کے نام سے مشہور ہیں. وہ ایک سیاسی کارکن، ہندوستانی آزادی کی تحریک میں آزادی پسند لڑاکا، اور اردو زبان کے ایک مشہور شاعر تھے. انہوں نے 1921 میں انقلاب زندہ آباد کے مشہور نعرے کی ابتدا کی. حسرت موہانی اور سوامی کمارانند کو کانگریس کے اجلاس میں 1921 میں احمد آباد میں برصغیر کی آزادی کا مطالبہ کرنے والے پہلے افراد کے طور پر سمجھا جاتا ہے. مغفور احمد حجازی نے حسرت موہانی کی طرف سے مطالبہ کردہ مطلق آزادی تحریک کی حمایت کی. حسرت موہانی اپنے وقت کی سیاسی صورتحال سے بخوبی واقف تھے. 1903 میں علی گڑھ سے فارغ التحصیل ہونے کے بعد سے 1951 میں لکھنو میں مرنے تک انہوں نے مسلسل جدوجہد کی اور ایک سیاستدان، سماجی کارکن، صحافی، شاعر، آزادی پسند لڑاکا، نقاد کی حیثیت سے متعدد کردار ادا کیے. ایک لبرل شخصیت کا مذہبی مسلمان، اور خدا سے ڈرنے والا کمیونسٹ. انہوں نے ایک مشہور جریدہ اردو معلی قائم کیا جس نے ہندوستانی نیشنل کانگریس پارٹی کے لئے بڑے کام کئے، سوادیشی موومنٹ میں شامل رہے، برصغیر کی آزادی کے لئے قرارداد پیش کی, اور بہت سارے پلیٹ فارمز کے ساتھ مل کر کام کیا جیسے مسلم لیگ، انڈین نیشنل کانگریس، جمعیت علماء ہند، اور ہندوستان کی کمیونسٹ پارٹی کی بنیاد بھی رکھی. جب انہوں نے انقلاب زندہ آباد “لانگ لائیو انقلاب” کا مطالبہ کیا تو اس کے بعد سے انہوں نے ہمیشہ برطانوی حکمرانی سے برصغیر کی مطلق آزادی کے لئے جدوجہد کی. برطانوی حکومت کے خلاف اپنے سرکش سلوک کے الزام میں انہیں متعدد واقعات پر گرفتار کیا گیا تھا لیکن انہوں نے ہمیشہ کسی بھی حکمرانی یا دباؤ کی تعمیل کیے بغیر اپنی ہمت کو بلند رکھا. آزادی کے بعد، انہوں نے دستور ساز اسمبلی کے ممبر کی حیثیت سے خدمات انجام دیں جس نے ہندوستان کے لئے آئین وضع کیا تھا لیکن اس پر دستخط نہیں کیے تھے. اپنے تمام کرداروں اور فرائض میں، انہوں نے عاجزی کے ساتھ کام کیا، ایک درویش کی طرح ایک سادہ زندگی گزاری جس میں اپنی زندگی پر فخر کی کوئی جگہ نہیں تھی. انہوں نے کم عمری میں ہی شاعری لکھنا شروع کی. وہ غزل کے شاعر کے طور پر پہچانے جاتے ہیں. انہوں نے کلاسیکی اور جدید شاعری کی بہترین خصوصیات کو جوڑ دیا. جس کی بدولت انہوں نے غزل کو زندہ رکھا، خاص طور پر اس وقت جب غزل کو پسماندہ کیا جارہا تھا، اور اسطرح غزل کو ایک نئی زندگی مل گئی. انہوں نے محبت اور رومانس کی مقبول خصوصیات کے بارے میں لکھا. انہوں نے سیاسی مضامین پر بھی لکھا جس میں تنقیدی حقیقت کو دکھایا گیا ہے. ان کے کام کلیات ای حسرت کے نام سے شائع ہوئے تھے. انہوں نے غالب کی شاعری کا ایک ایڈیشن بھی لکھا ہے جس کا نام شرح-کلام-ای غالب ہے، اور اسکے علاوہ انہوں نے ایک ڈائری لکھی تھی جب انہیں گرفتار کیا گیا تھا. انہوں نے سات ایڈیشن میں جدید اور کلاسیکی شاعروں کی شاعری بھی مرتب کی ہے جو ان کے تنقیدی ذائقہ کی گواہ ہے. ان کا انتقال 13 مئی 1951 کو لکھنؤ میں ہوا اور انہیں وہیں دفن کردیا گیا.