Iztirab

Iztirab

Altaf Hussain Hali

Altaf Hussain Hali

Introduction

الطاف حسین حالی 1837 میں پیدا ہوئے تھے اور 31 دسمبر 1914 کو ان کا انتقال ہوگیا۔ وہ مولانا خواجہ حالی کے نام سے بھی جانے جاتے ہیں۔ وہ ایک مصنف اور شاعر تھے۔ وہ پانی پت میں میں پیدا ہوئے تھے۔ ان کے بڑے بھائی امداد حسین نے اپنے والدین کی موت کے بعد انہیں پالا تھا۔ جب وہ سترہ سال کے تھے تو انہوں نے اپنے کزن اسلام ان نسا سے شادی کرلی۔ حالی نے حافظ ممتاز حسین سے قرآن ، حاجی ابراہیم حسین سے عربی زبان ، اور سید جعفر علی سے فارسی زبان سیکھی۔ سترہ سال کی عمر میں ، انھوں نے مدرسہ حسین بخش میں تعلیم حاصل کرنے کے لئے دہلی کا سفر کیا۔ حالی نے پین نام “خستہ” اپنایا ، جس کا مطلب ہے “پریشان”۔ انہوں نے اپنا کام غالب کو دکھایا ، جس پر غالب نے ان سے کہا “نوجوان ، میں کبھی بھی کسی کو شاعری کرنے کی سفارش نہیں کرتا لیکن آپ کو ، میں کہتا ہوں کہ اگر آپ شاعری نہیں لکھتے ہیں تو, آپ اپنے ساتھ ناانصافی کرو گے”۔ 1855 میں وہ واپس پانی پت آئے۔ اگلے سال میں ، انہوں نے کلکٹر کے دفتر میں کام کیا۔ 1857 کی ہندوستانی بغاوت ان کی زندگی کا ایک اہم موڑ تھا کیونکہ وہ مشکلات کا گواہ تھے۔ ان کے اہل خانہ نے ایک بیوہ لڑکی کو اپنایا جو ساری زندگی ان کے ساتھ رہی۔ اس کی مشکلات نے حالی پر ایک گہرا احساس چھوڑا اور اس نے خواتین کی صورتحال پر دو نظمیں لکھیں, چپ کی داد ( خاموش ) اور منجات-ای-بیوہ ( بیوہ کی درخواست ) قلم بند کیں۔ سیدہ سائیدین حمید نے انہیں “اردو کا پہلا نسائی شاعر بھی کہا ہے۔ 1863 میں انہیں جہانگیر آباد کے نواب مصطفی خان شیفتا کے بچوں کے استاد کے طور پر مقرر کیا گیا تھا اور وہ آٹھ سال تک ان کو تعلیم دیتے رہے۔ لاہور میں ، وہ تین سال تک گورنمنٹ بک ڈپو میں کام کرتے رہے تھے ، جہاں ان کی ذمہ داری انگریزی کتابوں کے اردو ترجمے پر نظر ثانی کرنا تھی۔ یہاں انہوں نے ادب کے بارے میں مزید سیکھا اور اسی چیز نے اسے اردو ادب ، مقدمہ-ای-شعر-او-شاعری میں ادبی تنقید کی پہلی کتاب لکھنے پر مجبور کیا۔ یہ ان کی نظموں کے مجموعہ کی ابتدا کے طور پر چھپی تھی ( 1890 )۔ حالی نے اس وقت تک اپنے قلمی نام “خستہ” سے “حالی” رکھ دیا ، جس کا مطلب ہے “جدید”۔ جب وہ لاہور میں تھے تو اس نے ایک نئی قسم کا مشاعرہ دیکھا ، جہاں اپنی مرضی سے شاعری کہنے کے بجائے ، شاعروں کو لکھنے کے لئے ایک عنوان دیا جاتا تھا۔ اس کی شروعات محمد حسین عزیز اور ڈبلیو آر. ایم ہولرویڈ جو کہ ڈائریکٹر پبلک ایجوکیشن تھے انہوں نے کی تھی۔ انہوں نے اس مقصد کے لئے چار نظمیں لکھیں۔ مناظر-ای-رحم-او-انصاف ( رحمت اور انصاف کے مابین مکالمہ ). حب-ای-وطن ( وطنیت ). نشت ای-امید ( امید کی روشنی ). برکھا رت ( رینی سیزن ). 1874 سے 1877 تک حالی دہلی کے اینگلو عربی اسکول میں پڑھاتے تھے ، جہاں انہوں نے سید احمد خان سے ملاقات کی۔ انہوں نے حالی سے کہا کہ وہ ہندوستان کے مسلمانوں کی صورتحال پر “مرثیہ ای اندلس” کی طرح کچھ لکھیں۔ اردو مصنفین نے اسے اس طرح سے بیان کیا “یہ وہ جگہ ہے جہاں قوم کو شاعر ملا اور شاعر کو قوم مل گئی”. حالی نے ، اپنی خوبصورت مہاکاوی نظم ، مسدس ای مد او-جزر ای اسلام لکھنا شروع کی۔ انہوں نے اس کا نام “ملک کی صورتحال کا آئینہ” بھی رکھا”۔ مسداس حالی میں اس بات پر تنقید کی گئی کہ وہ کس قدر فحاشی اور امتیازی سلوک کی حیثیت سے نظر آتے ہیں, اور اس نے اس کو تنازعات کی مایوسی اور مذہبی روایات کو مذہب کی نوعیت سے بالاتر رکھنے سے ہندوستان کے مسلمانوں کے زوال سے وابستہ کیا۔ طوفان میں تباہ ہونے سے پہلے انہوں نے مسلمانوں کو اپنے جہاز کی مرمت کی ہدایت کر کے اس نظم کو حتمی شکل دے دی۔ یہ نظم بہت مشہور ہوئی تھی اور پہلے ایڈیشن کے علاوہ ، حالی نے یہ نظم مسلم معاشرے کے لئے وقف کردی اور اسے کوئی رائلٹی نہیں ملی۔ کچھ پاکستانی اسکالرز اس مسدس کو مستقبل کی مسلم قوم ، پاکستان کے اعلان کے لئے ایک قیمتی متن سمجھتے ہیں ، جو بالآخر 1947 میں تشکیل دیا گیا تھا۔ کچھ اسکالرز کا کہنا ہے کہ حالی اسلامی تاریخ کے کم از کم 5،000 صفحات پر نظر ڈالے بغیر اس مسدس کو تشکیل نہیں دے سکتے تھے۔ حالی نے خان کی موت کے بعد ایک سوانح عمری لکھی ، حیات-جاوید ، جو 1901 میں چھپی تھی۔ انہیں پاکستان حکومت نے شمس علماء ( “اسکالروں کے درمیان سورج” ) کے عنوان سے نوازا تھا۔ مسدس-ای-حالی میں ‘محنت کی برکت’ بھی شامل ہے ، جو ایک ایسا انتخاب ہے جس سے اسکو امید تھی کہ وہ مسلمانوں میں دانشمندی پھیلائے۔ حالی کا انتقال 1914 میں ہوا۔ پاکستان پوسٹ نے 23 مارچ 1979 کو اپنی ‘آزادی کے علمبردار’ سیریز میں ان کی تعریف میں ایک سرشار ڈاک ٹکٹ دیا۔ “اس کا ‘مسدس’ اردو ادب کی ایک مقبول ترین نظم ہے اور اس کا برصغیر میں مسلمانوں کے ذہنوں اور جذبات پر دیرپا اثر پڑا ہے اور آج تک ان کی حوصلہ افزائی کے لئے آگے بڑھتا ہے۔” غالب کی سوانح حیات ، ( یادگار-ای-غالب ) مرزا اسداللہ خان غالب کی زندگی اور جدوجہد ( 1797 – 1869 )۔ حیات-ای-سعدی فارسی زبان میں سعدی شیرازی ( 1210-1292 ) کی زندگی اور کاموں کی سوانح حیات ہے۔ حیات-ای-جاوید ایک مشہور تعلیم پسند ، اسکالر ، اور سماجی اصلاح پسند سر سید احمد خان کی زندگی اور کاموں کی سوانح حیات ہے۔ حالی نے ایک نعت وہ نبیوں میں رحمت والا”، “برکھا رت” بھی تیار کی” ” الطاف حسین حالی کی لکھی ہوئی ایک نعت ہے”۔

Ghazal

Nazm

حب وطن

اے سپہر بریں کے سیارو اے فضائے زمیں کے گل زارو اے پہاڑوں کی دل فریب فضا اے لب جو کی ٹھنڈی ٹھنڈی ہوا اے

Read More »

کہنا بڑوں کا مانو

ماں باپ اور استاد سب ہیں خدا کی رحمت ہے روک ٹوک ان کی حق میں تمہارے نعمت کڑوی نصیحتوں میں ان کی بھرا ہے

Read More »

مناجات بیوہ

(1) اے سب سے اول اور آخر جہاں تہاں، حاضر اور ناظر اے سب داناؤں سے دانا سارے تواناؤں سے توانا اے بالا، ہر بالاتر

Read More »

نشاط امید

اے مری امید میری جاں نواز اے مری دل سوز میری کارساز میری سپر اور مرے دل کی پناہ درد و مصیبت میں مری تکیہ

Read More »

برکھارت

گرمی کی تپش بجھانے والی سردی کا پیام لانے والی قدرت کے عجائبات کی کاں عارف کے لیے کتاب عرفاں وہ شاخ و درخت کی

Read More »

مرثئہ دہلی محروم

تذکرہ دہلی مرحوم کا اے دوست نہ چھیڑ نہ سنا جائے گا ہم سے یہ فسانا ہرگز داستاں گل کی خزاں میں نہ سنا اے

Read More »

حب وطن

گر قوم کی خدمت کرتا ہے احسان تو کس پر دھرتا ہے کیوں غیروں کا دم بھرتا ہے کیوں خوف کے مارے مرتا ہے اٹھ

Read More »

پیام عمل

گر قوم کی خدمت کرتا ہے احسان تو کس پر دھرتا ہے کیوں غیروں کا دم بھرتا ہے کیوں خوف کے مارے مرتا ہے اٹھ

Read More »

مٹی کا دیا

جھٹپٹے کے وقت گھر سے ایک مٹی کا دیا ایک بڑھیا نے سر رہ لا کے روشن کر دیا تاکہ رہگیر اور پردیسی کہیں ٹھوکر

Read More »

مرثیہ دہلی ۴

تذکرہ دہلیٔ مرحوم کا اے دوست نہ چھیڑ نہ سنا جائے گا ہم سے یہ فسانہ ہرگز داستاں گل کی خزاں میں نہ سنا اے

Read More »

دکن

یہ مقولہ ہند میں مدت سے ہے ضرب‌ المثل جو کہ جا پہنچا دکن میں بس وہیں کا ہو رہا پارسی ہندو مسلماں یا مسیحی

Read More »

Sher

Rubai

سختی کا جواب نرمی ہ

فتنہ کو جہاں تلک ہو دیجے تسکیں زہر اگلے کوئی تو کیجے باتیں شیریں غصہ غصے کو اور بھڑکاتا ہے اس عارضہ کا علاج بالمثل

Read More »

عشق

اے عشق کیا تو نے گھرانوں کو تباہ پیروں کو خرف اور جوانوں کو تباہ دیکھا ہے سدا سلامتی میں تیری قوموں کو ذلیل خاندانوں

Read More »

توحید

کانٹا ہے ہر اک جگر میں اٹکا تیرا حلقہ ہے ہر اک گوش میں لٹکا تیرا مانا نہیں جس نے تجھ کو جانا ہے ضرور

Read More »

انقلاب روزگار

بس بس کے ہزاروں گھر اجڑ جاتے ہیں گڑ گڑ کے علم لاکھوں اکھڑ جاتے ہیں آج اس کی ہے نوبت تو کل اس کی

Read More »

نعت

زہاد کو تو نے محو تمجید کیا عشاق کو مست لذت دید کیا طاعت میں رہا نہ حق کی ساجھی کوئی توحید کو تو نے

Read More »

مکر و ریا

حالیؔ رہ راست جو کہ چلتے ہیں سدا خطرہ انہیں گرگ کا نہ ڈر شیروں کا لیکن ان بھیڑیوں سے واجب ہے حذر بھیڑوں کے

Read More »

وقت کی مساعدت

اے وقت بگاڑ کا ہے سب کے چارہ پر تجھ سے بگڑنے کا نہیں ہے یارا ہو جائے گر ایک تو ہمارا ساتھی پھر غم

Read More »

تقاضائے سن

حالیؔ کو جو کل فسردہ خاطر پایا پوچھا باعث تو ہنس کے یہ فرمایا رکھو نہ اب اگلی صحبتوں کی امید وہ وقت گئے اب

Read More »

Naat

Hamd

حمد

اے زمین آسمان کے مالک ساری دنیا جہان کے مالک تیرے قبضے میں سب خدائی ہے تیرے ہی واسطے بڑائی ہے آئی موسم سے تنگ

Read More »

Masnavi

Humour/Satire

میڈیکل ٹیسٹ

دو ملازم ایک کالا اور گورا دوسرا دوسرا پیدل مگر پہلا سوار راہ وار تھے سول سرجن کی کوٹھی کی طرف دونوں رواں کیونکہ بیماری

Read More »

Qisse

غزل کی اصلاح

مولانا حالی ؔکے پاس ان کے ایک ملنے والے غزل لکھ کر لائے اور برائے اصلاح پیش کی۔ غزل میں کوئی بھی مصرعہ عیب سے

Read More »

ہالی موالی کا مولوی ہونا

ایک مرتبہ مولانا حالیؔ سہارنپور تشریف لے گئے اور وہاں ایک معزز رئیس کے پاس ٹھہرے جو بڑے زمیندار بھی تھے۔ گرمی کے دن تھے

Read More »

شادی کے بعد

غالباً 1909ء کی بات ہے کہ مولوی محمد یحییٰ تنہا وکیل میرٹھ نے مولانا حالی ؔکو اپنی شادی میں پانی پت بلایا۔ شادی کے بعد

Read More »

Poetry Image