Allama Iqbal
- 9 November 1877 - 21 April 1938
- Sialkot, Pakistan
Introduction
ڈاکٹر علامہ محمد اقبال کشمیری برہمین خاندان کے چشم و چراغ تھے۔ ان کا خاندان سترہویں صدی میں مشرف بہ اسلام ہوا تھا۔ وہ موجودہ پاکستان میں لاہور کے علاقے سیالکوٹ میں پیدا ہوئے تھے۔ فارسی ، اردو اور عربی میں باضابطہ تعلیم خاصل کرنے کے بعد ، انہیں سکول میں داخل کروایا گیا۔ جس نے بعد میں انکی آنے والی زندگی کے پورے عرصے کے دوران ان کی سوچ اور خیالات کا خاکہ بیان کیا۔ سکاٹش مشن اسکول میں اپنے تعلیمی کیریئر کا آغاز کرتے ہوئے ، وہ اپنے ایم کے حصول کے لئے آگے بڑھے۔فلسفہ میں ، تثلیث کالج میں شامل ہونے سے پہلے ، اور بعد میں قانون میں ڈگری حاصل کرنے تک انہوں نے فارسی میں دی ڈویلپمنٹ آف میٹفکس میں جرمنی سے ڈاکٹریٹ کی ڈگری حاصل کرکے اپنی تعلیم مکمل کی۔ انہوں نے وقت کے مختلف مقامات پر الگ الگ اسپین میں پرفارم کیا۔ انہوں نے فلسفہ کی ترویج کی ، قانون کی مشق کی ، سیاست میں دلچسپی لی ، اور دوسری گول میز کانفرنس میں بھی شامل ہوئے۔ انہوں نے تخلیق پاکستان کے تصور کو ترجیح دی اور قومی شاعر کی حیثیت سے ان کی تعظیم کی گئی ، لیکن انہوں نے ہندوستان کی تعریف کرنے والی معروف حب الوطنی کی دھن کی تصنیف کی۔ کنگ جارج پنجم نے انہیں نائٹ ہڈ خطاب سے نوازہ اور اس کے بعد ان کا نام سر محمد اقبال رکھا گیا۔
اقبال نے اردو فارسی دونوں زبانوں میں شاعری لکھی ہے اور اکثر مشرق کے شاعر اور فلسفی کے طور پر جانےجاتے ہیں جنہوں نے مسلم امت کی تبلیغ کی ، جو امت کے اتفاق اور اتحاد کے فلسفے پر یقین رکھتے تھے, اور خودی ، یا انفرادیت کا فلسفہ متعارف کروایا ، جسے خود شناسی اور محبت اور عزم کے ساتھ پوشیدہ مہارت کی تلاش کہا جاتا ہے۔ اس کے اوپر ، انہوں نے ہتھیار ڈالنے اور فراموش کرنے کے مراحل کو شکست دی۔ ان کا خیال تھا ، کہ یہ خودی کا سب سے اونچا مرحلہ ہے۔ اقبال نے ‘ نرم مزاج ’ کا خواب دیکھا اور اسے الہی کے ساتھ استعاراتی گفتگو میں بھی دستاویز کیا۔انکی کی شاعری ایک حیرت انگیز ادب کے طور پر نمودار ہوئی جہاں پیغام کو دستکاری کر کے منسلک کیا گیا، کیونکہ نہوں نے استعارے ، افسانوں جیسے ممتاز ادبی آلات پر دوبارہ اعتماد کیا ، اور ماضی ، فلسفہ پر دوبارہ غور کرنے کے لئے کمر بستہ ہوئے, اور اپنے خواب کو حقیقت بنانے کیلئے اسلامی عقائد استعمال کیے. وہ بہت سی نظمیں لکھنے کے بعد اس دنیا سے رخصت ہوئے ، اسرار خودی ، رموز-ای۔بےخودی ، بانگ ای درہ ، بال ای جبریل ، پیام مشرق ، زبور۔ای۔اجم ، جاوید نامہ ، زرب-ای۔کلیم, اور ارمغان-ای۔حجاز ، انکی مشہور تصانیف ہیں۔
Ghazal
نہ ميں عجمی نہ ہندی نہ عراقی و حجازی
نَہ مِيں عَجمی نَہ ہِندی، نَہ عِراقی وُ حِجازِی کَہ خُودی سِے مِيں نِے سِيکھی دُوجَہاں سِے بے نِيازی تُو مِیری نَظر مِيں کَافر ،
پھر باد بہار آئی اقبال غزل خواں ہو
پِھر بَاد بَہار آئی اِقبال غَزل خُواں ہُو غُنچَہ ہے اَگر گُل ہو، گُل ہے تُو گُلستاں ہُو تُو خَاک کِی مُٹھی ہے اَجزا حَرارت
پردہ چہرے سے اٹھا انجمن آرائی کر
پَردہ چِہرے سِے اُٹھا، اَنجمن آرَائی کَر چَشم مِہر وُ مہ وُ اَنجم کُو تَماشَائی کَر تُو جَو بِجلی ہے تُو يہ چَشمک پِنہاں کَب
رہا نہ حلقہ صوفی میں سوز مشتاقی
رَہا نہ حَلقہ صُوفی مِیں سُوز مَشتاقِی فَسانہ ہَائے کرامَات رِہ گئے بَاقی خَراب کُوشک سُلطان وُ خَانقَاہ فَقِیر فَغاں کَہ تَخت وُ مُصلیٰ کَمال
ضمیر لالہ مہ لعل سے ہوا لبریز
ضَمیر لَالہ مۂ لَعل سِے ہُوا لَبرِیز اِشارَہ پَاتے ہی صُوفی نِے تُوڑ دِی پَرہیز بِچھَائی ہے جُو کَہیں عِشق نِے بسَاط اَپنی کِیا ہے
شعور و ہوش و خرد کا معاملہ ہے عجیب
شَعوُر وُ ہَوش وُ خُرد کَا مَعامَلہ ہے عَجِیب مَقامِ شُوق مِیں ہیں سَب دِل وُ نظر کِے رَقیب مِیں جَانتا ہُوں جَماعت کَا حَشر
ہے یاد مجھے نکتہ سلمان خوش آہنگ
ہے یَاد مُجھے نُکتہ سُلمان خُوش آہَنگ دُنیا نِہیں مَردان جَفاکَش کِے لیے تَنگ چِیتے کَا جِگر چَاہیے شَاہیں کَا تَجسَس جی سَکتِے ہیں بے
مٹا دیا مرے ساقی نے عالم من و تو
مِٹا دِیا مِرے سَاقی نِے عَالم مَن وُ تو پِلا کِے مُجھ کُو مِےلَااِلٰہ اِلَاہُو نَہ مِے نہ شِعر نہ سَاقِی نہ شُور چَنگ وُ
یہ حوریان فرنگی دل و نظر کا حجاب
یہ حُورِیانِ فَرنگی دِل و نَظر کا حِجاب بہِشت مَغربیاں جَلوہ ہائے پَا بَرکاب دِل و نَظر کا سَفینَہ سَنبھَال کَر لے جَا مِہ و
دل مردہ دل نہيں ہےاسے زندہ کر دوبارہ
دِل مُردہ دِل نہيں ہے اِسے زِندہ کر دُوبارہ کہْ يہی ہے اُمتوں کے مَرضِ کہن کَا چَارہ تیرا بحِر پُر سکُوں ہے يہ سُکوں
مکتبوں میں کہیں رعنائی افکار بھی ہے
مَکتبُوں مِیں کہیں رَعنائیِ اَفکار بھی ہے خانقاہُوں مِیں کہیں لَذتِ اِسراَر بھی ہے منزِل رہ رَواں دُور بھی دُشواَر بھی ہے کوئی اِس قافلے
تو اے اسیر مکاں لا مکاں سے دور نہیں
تُو اے اسِیر مَکاں لا مَکاں سے دُور نہیں وُہ جَلوہ گاہ تِیرے خاکدَاں سے دُور نہیں وُہ مَرغزَار کہ بیم خِزاں نہیں جِس مِیں
Nazm
طالب علم
خدا تُجھے کسیِ طوفاں سے آشنا کر دے کے ترے بحر کیِ موجوں میں اضطراب نہیں تُجھے کتِاب سے مُمکن نہیں فراغ کے تو .کتِاب
عورت
وجُود زن سے ہے ، تصویر کائنات مِیں رنَگ اِسی کہ ساز سے ہے ، زندگیِ کا سوز دروں شرف میں بڑھ کہ ثریا سے
نیا شوالہ
سچ کہہ دُوں اے برہمن گر تُو بُرا نہ مانے ترے صنم کدوں کہ بت ہو گئے پرانے اپنوں سے بیر رکھنا تُو نے بتوں
والدہ مرحومہ کیِ یاد میں
ذرہ ذرہ دہر کا زندانیِٔ تقدیر ہے پردۂ مجبوریِ و بے چارگیِ تدبیر ہے آسماں مجبور ہے ، شمس و قمَر مجبور ہیں انجم سیماب
رام
لبریز ہے شرَاب حقیِقتَ سے جام ہند سب فلسفیِ ہیں خطۂ مغرب کہ رام ہند یہ ہندیوں کیِ فِکر فلک رس کا ہے اثر رفعت
نانک
قُوم نے پیغام گوتم کیِ ذرا پروا نہ کیِ قدرَ پہچانیِ نہ اپنے گوہر یک دانہ کی آہ بد قسمت رہے ، آواز حق سے
مارچ ۱۹۰۷
زمانہ آیا ہے بے حجابیِ کا عام دیدار یاِر ہوگا سکوت تھا پرَدہ دَار جس کا وہ رازَ اِِب آشکار ہوگا گزر گیا اب وہ
روح ارضیِ آدم کا استقبال کرتیِ ہے
کھول آنکھ زمیِں دیکھ فلَک دیکھ فضا دیکھ مشرق سے ابھرتےِ ہوئے سورج کو ذرا دیکھ اِس جلوۂ بے پردہ کو پردہ میں چھپا دیکھ
مرزا غالب
فکر انساں پر تیری ہستی سے یہ روشن ہوا ہے پر مرغ تخیل کیِ رسائی تا کُجا تھا سراپا روح تو بزم سخن پیکر تیرا
نماز
بدل کہ بھیس پھر آتے ہیں ہر زمانےِ میں اگرچِہ پیر ہے ، آدم جواں ہیں لاتَ و مناتَ یہ ایک سجِدہ جسے تُو گراں
ایک پہاڑ اور گلہری
کوئی پہاڑ یہ کہتا تھا اِک گلہری سے تُجھے ہو شرم تو پانی میں جا کہ ڈوب میرے ذرا سی چیز ہے ، اس پ٘ر
خطاب بہ جوانان اسلام
کبھيِ اے نوجواں مُسلِم ، تدبر بھي کيا تو نے وہ کيا گردوں تھا ، تُو جس کا ہے اِک ٹوٹا ہوا تارا تجھے اس
Sher
حرم پاک بھی اللہ بھی قرآن بھی ایک
حرم پاک بھی اللہ بھی قرآن بھی ایککچھ بڑی بات تھی ہوتے جو مُسلمان بھی ایک علامہ اقبال
اے طائر لاہوتی اس رزق سے موت اچھی
اے طائر لاہوتی اس رزق سے مُوت اچھیجس رزق سے آتی ہو پرواز میں کوتاہی علامہ اقبال
مسجد تو بنا دی شب بھر میں ایماں کی حرارت والوں نے
مسجد تو بنا دی شب بھر میں ایماں کی حرارت والوں نےمن اپنا پرانا پاپی ہے برسوں میں نمازی بن نہ سکا علامہ اقبال
نہ سمجھو گے تو مٹ جاؤ گے اے ہندوستاں والو
نہ سمجھو گے تو مٹ جاؤ گے اے ہندوستاں والوتمہاری داستاں تک بھی نہ ہوگی داستانوں میں علامہ اقبال
عمل سے زندگی بنتی ہے جنت بھی جہنم بھی
عمل سے زندگی بنتی ہے جنت بھی جہنم بھییہ خاکی اپنی فطرت میں نہ نوری ہے، نہ ناری ہے علامہ اقبال
سارے جہاں سے اچھا ہندوستاں ہمارا
سارے جہاں سے اچھا ہندوستاں ہماراہم بلبلیں ہیں اس کی یہ گلستاں ہمارا علامہ اقبال
عقابی روح جب بیدار ہوتی ہے جوانوں میں
عقابی روح جب بیدار ہوتی ہے جوانوں میںنظر آتی ہے ان کو اپنی منزل آسمانوں میں علامہ اقبال
باطل سے دبنے والے اے آسماں نہیں ہم
باطل سے دبنے والے اے آسماں نہیں ہم .سُو بار کر چکا ہے تُو امتحاں ہمارا علامہ اقبال
نہیں ہے ناامید اقبالؔ اپنی کشت ویراں سے
نہیں ہے نااُمید اقبالؔ اپنی کشت ویراں سے .ذرا نم ہو تُو یہ مٹی بہت زرخیز ہے ساقی علامہ اقبال
وطن کی فکر کر ناداں مصیبت آنے والی ہے
وطن کی فکر کر ناداں مصیبت آنے والی ہے .تیری بربادیوں کہ مشورے ہیں آسمانوں میں علامہ اقبال
یقیں محکم عمل پیہم محبت فاتح عالم
یقیں محکم عمل پیہم محُبت فاتح عالم .جہاد زندگانی میں ہیں یہ مردوں کی شمشیریں علامہ اقبال
یوں تو سید بھی ہو مرزا بھی ہو افغان بھی ہو
یوں تو سید بھی ہو مرزا بھی ہو افغان بھی ہوتم سبھی کچھ ہو بتاؤ تو مُسلمان بھی ہو علامہ اقبال