![Altaf Hussain Hali 1 Altaf Hussain Hali](https://iztirab.com/wp-content/uploads/2023/05/Altaf-Hussain-Hali-927x1024.jpg)
Altaf Hussain Hali
- 1837 – 31 December 1914
- Panipat, India
Introduction
الطاف حسین حالی 1837 میں پیدا ہوئے تھے اور 31 دسمبر 1914 کو ان کا انتقال ہوگیا۔ وہ مولانا خواجہ حالی کے نام سے بھی جانے جاتے ہیں۔ وہ ایک مصنف اور شاعر تھے۔ وہ پانی پت میں میں پیدا ہوئے تھے۔ ان کے بڑے بھائی امداد حسین نے اپنے والدین کی موت کے بعد انہیں پالا تھا۔ جب وہ سترہ سال کے تھے تو انہوں نے اپنے کزن اسلام ان نسا سے شادی کرلی۔ حالی نے حافظ ممتاز حسین سے قرآن ، حاجی ابراہیم حسین سے عربی زبان ، اور سید جعفر علی سے فارسی زبان سیکھی۔ سترہ سال کی عمر میں ، انھوں نے مدرسہ حسین بخش میں تعلیم حاصل کرنے کے لئے دہلی کا سفر کیا۔ حالی نے پین نام “خستہ” اپنایا ، جس کا مطلب ہے “پریشان”۔ انہوں نے اپنا کام غالب کو دکھایا ، جس پر غالب نے ان سے کہا “نوجوان ، میں کبھی بھی کسی کو شاعری کرنے کی سفارش نہیں کرتا لیکن آپ کو ، میں کہتا ہوں کہ اگر آپ شاعری نہیں لکھتے ہیں تو, آپ اپنے ساتھ ناانصافی کرو گے”۔ 1855 میں وہ واپس پانی پت آئے۔ اگلے سال میں ، انہوں نے کلکٹر کے دفتر میں کام کیا۔ 1857 کی ہندوستانی بغاوت ان کی زندگی کا ایک اہم موڑ تھا کیونکہ وہ مشکلات کا گواہ تھے۔ ان کے اہل خانہ نے ایک بیوہ لڑکی کو اپنایا جو ساری زندگی ان کے ساتھ رہی۔ اس کی مشکلات نے حالی پر ایک گہرا احساس چھوڑا اور اس نے خواتین کی صورتحال پر دو نظمیں لکھیں, چپ کی داد ( خاموش ) اور منجات-ای-بیوہ ( بیوہ کی درخواست ) قلم بند کیں۔ سیدہ سائیدین حمید نے انہیں “اردو کا پہلا نسائی شاعر بھی کہا ہے۔ 1863 میں انہیں جہانگیر آباد کے نواب مصطفی خان شیفتا کے بچوں کے استاد کے طور پر مقرر کیا گیا تھا اور وہ آٹھ سال تک ان کو تعلیم دیتے رہے۔ لاہور میں ، وہ تین سال تک گورنمنٹ بک ڈپو میں کام کرتے رہے تھے ، جہاں ان کی ذمہ داری انگریزی کتابوں کے اردو ترجمے پر نظر ثانی کرنا تھی۔ یہاں انہوں نے ادب کے بارے میں مزید سیکھا اور اسی چیز نے اسے اردو ادب ، مقدمہ-ای-شعر-او-شاعری میں ادبی تنقید کی پہلی کتاب لکھنے پر مجبور کیا۔ یہ ان کی نظموں کے مجموعہ کی ابتدا کے طور پر چھپی تھی ( 1890 )۔ حالی نے اس وقت تک اپنے قلمی نام “خستہ” سے “حالی” رکھ دیا ، جس کا مطلب ہے “جدید”۔ جب وہ لاہور میں تھے تو اس نے ایک نئی قسم کا مشاعرہ دیکھا ، جہاں اپنی مرضی سے شاعری کہنے کے بجائے ، شاعروں کو لکھنے کے لئے ایک عنوان دیا جاتا تھا۔ اس کی شروعات محمد حسین عزیز اور ڈبلیو آر. ایم ہولرویڈ جو کہ ڈائریکٹر پبلک ایجوکیشن تھے انہوں نے کی تھی۔ انہوں نے اس مقصد کے لئے چار نظمیں لکھیں۔ مناظر-ای-رحم-او-انصاف ( رحمت اور انصاف کے مابین مکالمہ ). حب-ای-وطن ( وطنیت ). نشت ای-امید ( امید کی روشنی ). برکھا رت ( رینی سیزن ). 1874 سے 1877 تک حالی دہلی کے اینگلو عربی اسکول میں پڑھاتے تھے ، جہاں انہوں نے سید احمد خان سے ملاقات کی۔ انہوں نے حالی سے کہا کہ وہ ہندوستان کے مسلمانوں کی صورتحال پر “مرثیہ ای اندلس” کی طرح کچھ لکھیں۔ اردو مصنفین نے اسے اس طرح سے بیان کیا “یہ وہ جگہ ہے جہاں قوم کو شاعر ملا اور شاعر کو قوم مل گئی”. حالی نے ، اپنی خوبصورت مہاکاوی نظم ، مسدس ای مد او-جزر ای اسلام لکھنا شروع کی۔ انہوں نے اس کا نام “ملک کی صورتحال کا آئینہ” بھی رکھا”۔ مسداس حالی میں اس بات پر تنقید کی گئی کہ وہ کس قدر فحاشی اور امتیازی سلوک کی حیثیت سے نظر آتے ہیں, اور اس نے اس کو تنازعات کی مایوسی اور مذہبی روایات کو مذہب کی نوعیت سے بالاتر رکھنے سے ہندوستان کے مسلمانوں کے زوال سے وابستہ کیا۔ طوفان میں تباہ ہونے سے پہلے انہوں نے مسلمانوں کو اپنے جہاز کی مرمت کی ہدایت کر کے اس نظم کو حتمی شکل دے دی۔ یہ نظم بہت مشہور ہوئی تھی اور پہلے ایڈیشن کے علاوہ ، حالی نے یہ نظم مسلم معاشرے کے لئے وقف کردی اور اسے کوئی رائلٹی نہیں ملی۔ کچھ پاکستانی اسکالرز اس مسدس کو مستقبل کی مسلم قوم ، پاکستان کے اعلان کے لئے ایک قیمتی متن سمجھتے ہیں ، جو بالآخر 1947 میں تشکیل دیا گیا تھا۔ کچھ اسکالرز کا کہنا ہے کہ حالی اسلامی تاریخ کے کم از کم 5،000 صفحات پر نظر ڈالے بغیر اس مسدس کو تشکیل نہیں دے سکتے تھے۔ حالی نے خان کی موت کے بعد ایک سوانح عمری لکھی ، حیات-جاوید ، جو 1901 میں چھپی تھی۔ انہیں پاکستان حکومت نے شمس علماء ( “اسکالروں کے درمیان سورج” ) کے عنوان سے نوازا تھا۔ مسدس-ای-حالی میں ‘محنت کی برکت’ بھی شامل ہے ، جو ایک ایسا انتخاب ہے جس سے اسکو امید تھی کہ وہ مسلمانوں میں دانشمندی پھیلائے۔ حالی کا انتقال 1914 میں ہوا۔ پاکستان پوسٹ نے 23 مارچ 1979 کو اپنی ‘آزادی کے علمبردار’ سیریز میں ان کی تعریف میں ایک سرشار ڈاک ٹکٹ دیا۔ “اس کا ‘مسدس’ اردو ادب کی ایک مقبول ترین نظم ہے اور اس کا برصغیر میں مسلمانوں کے ذہنوں اور جذبات پر دیرپا اثر پڑا ہے اور آج تک ان کی حوصلہ افزائی کے لئے آگے بڑھتا ہے۔” غالب کی سوانح حیات ، ( یادگار-ای-غالب ) مرزا اسداللہ خان غالب کی زندگی اور جدوجہد ( 1797 – 1869 )۔ حیات-ای-سعدی فارسی زبان میں سعدی شیرازی ( 1210-1292 ) کی زندگی اور کاموں کی سوانح حیات ہے۔ حیات-ای-جاوید ایک مشہور تعلیم پسند ، اسکالر ، اور سماجی اصلاح پسند سر سید احمد خان کی زندگی اور کاموں کی سوانح حیات ہے۔ حالی نے ایک نعت وہ نبیوں میں رحمت والا”، “برکھا رت” بھی تیار کی” ” الطاف حسین حالی کی لکھی ہوئی ایک نعت ہے”۔
Ghazal
Nazm
Sher
ہر سمت گرد ناقہ لیلیٰ بلند ہے
May 4, 2023 No Comments
ہر سمت گرد ناقہ لیلیٰ بلند ہے .پہنچے جو حوصلہ ہو کسی شہسوار کا الطاف حسین حالی