![Ehsan Danish 1 Ehsan Danish](https://iztirab.com/wp-content/uploads/2023/05/Ehsan-Danish-927x1024.jpg)
Ehsan Danish
- 2 February 1914-22 March 1982
- Kandhla, British India
Introduction
احسان الحق کو ان کے قلمی نام احسان دانش کے نام سے بھی جانا جاتا ہے. وہ ایک پاکستانی اردو شاعر، نثر نگار، ماہر لسانیات، لغت نگار اور اسکالر تھے. وہ 2 فروری 1914 کو ہندوستان کے شہر اترپردیش کے شملی ضلع کا ایک چھوٹے سے قصبہ مولانا کندہلا میں پیدا ہوئے تھے اور 22 مارچ 1982 کو انکا انتقال ہوگیا تھا. وہ ایک غریب گھرانے میں پیدا ہوئے تھا اور مالی وجوہات کی بنا پر اپنی تعلیم جاری رکھنے سے قاصر تھے. انہوں نے اپنی مدد آپ کے تہت خود ہی فارسی اور عربی زبان سیکھی. دانش علی اس کے والد تھے. وہ لاہور چلا گئے اور مستقل طور پر وہاں رہائش اختیار کر لی. انہوں نے معاش زندگی کے لئے بہت کوشش کی. وہاں انہوں نے کئی سال مختلف ملازمتوں میں مزدور کی حیثیت سے کام کیا اور آخر کار وہ ایک اعلی معیار کے شاعر بن گئے.
احسان دانش نے لسانیات، نثر، شاعری، سوانح عمری، اور لغت نگاری سے متعلق 100 سے زیادہ کتابیں لکھی تھیں. اپنے کیریئر کے آغاز میں، انہوں نے رومانٹک شاعری لکھی لیکن بعد میں انہوں نے مزدوروں کے لئے اپنی شاعری مرتب کی اور اپنے قارئین کے ذریعے “شاعر ای مزدور” ( مزدوروں کا شاعر ) کے نام سے مشہور ہوئے. ان کی نظم نے عام آدمی کے جذبات کو متاثر کیا اور انہیں جوش ملیخ آبادی کا ہم عصر سمجھا جاتا ہے. وہ اب تک کے بہترین مصنفین میں سے ایک سمجھے جاتے ہیں، جس میں بہترین رومانٹک، اور انقلابی، لیکن فطری شاعری کا انداز ہے. جہان-ای-دانش نامی ان کی سوانح حیات 1973 میں شائع ہوئی تھی اور انہیں “آدم جی” ایوارڈ ملا تھا. ان کی سوانح عمری اردو ادب میں ایک شاہکار ہے اور اس نے بہت سے لوگوں کی حوصلہ افزائی کی ہے. زبان، الفاظ، حقیقت پسندی، سچائی اور ادب کے انوکھے کلاسیکل استعمال نے اس سوانح حیات کو اردو سوانح حیات میں بلند مقام تک پہنچایا. انہوں نے 80 سے زیادہ کتابیں اور سیکڑوں مضامین لکھے تھے جن میں لسانیات، شاعری، نثر، سوانح حیات، فلسفہ، اور “دیوان-ای-غالب” کا مقبول ترجمہ شامل ہے. ان کا زیادہ تر کام ابھی تک شائع نہیں ہوا ہے. 1978 میں انہیں پاکستان کے صدر سے اسٹار آف ایکسی لینس ملا.
ان کا انتقال 22 مارچ 1982 کو لاہور میں ہوا اور انہیں میانی صاحب قبرستان میں سپرد خاک کردیا گیا. انہوں نے مزدور کی اہمیت کے بارے میں اپنے ادبی کام کی وجہ سے “شاعر-ای-مزدور” ( مزدوروں کے شاعر ) کا لقب حاصل کیا.
جہان-ای۔دانش ان کی سوانح حیات.
جہاں-ای۔دیگر
تذکیر۔و۔تانیس
ابلاغ۔ای۔دانش
تشریح غالب
آواز سے الفاظ تک
فصل-ای-سلاسل
زنجیر-ای-بہاراں
ابر-ای-نیساں
میراث-ای-مومن
اردو مطرادیفات
درد-ای-زندگی
خدیث-ای-ادب
لغت الاصلاح
نفیر فطرت
دستور اردو
رموز غالب
Ghazal
عشق کب اپنے مقاصد کا نگہباں نہ ہوا
عشق کب اپنے مقاصد کا نگہباں نہ ہوا کون سا غم ہے جو آخر غم جاناں نہ ہوا لاکھ چاہا مگر افسوس کہ آنسو نہ
جلا ہے ہائے کس جان چمن کی شمع محفل سے
جلا ہے ہائے کس جان چمن کی شمع محفل سے مہک پھولوں کی آتی ہے شرار آتش دل سے یہ دامان حوادث سے قیامت تک
موسم سے رنگ و بو ہیں خفا دیکھتے چلو
موسم سے رنگ و بو ہیں خفا دیکھتے چلو یہ کیا چلی چمن میں ہوا دیکھتے چلو انبار ہر طرف ہیں اندھیروں کے یہ درست
ترا جمال ترا حسن کامگار رہے
ترا جمال ترا حسن کامگار رہے وہ کیا کرے نہ جسے دل پہ اختیار رہے ہزار کثرت رعنا نے چلمنیں ڈالیں بہر حجاب تعین وہ
بہار آئی ہے پھر جھوم کر سحاب اٹھا
بہار آئی ہے پھر جھوم کر سحاب اٹھا کہاں ہے مطرب رنگیں نوا رباب اٹھا جواز مے کا مخالف اگر ہے اے واعظ کہاں لکھا
اگر محبت کے مدعی ہو تو یہ رویہ روا نہیں ہے
اگر محبت کے مدعی ہو تو یہ رویہ روا نہیں ہے جو شکوہ ہے روبرو نہیں ہے جو بات ہے برملا نہیں ہے یہ روز
اٹھا ہوں اک ہجوم تمنا لئے ہوئے
اٹھا ہوں اک ہجوم تمنا لئے ہوئے دنیا سے جا رہا ہوں میں دنیا لئے ہوئے مدت سے گرچہ جلوہ گہ طور سے خموش آنکھیں
جستجو رہرو الفت کی جو کامل ہو جائے
جستجو رہرو الفت کی جو کامل ہو جائے شوق منزل ہی چراغ رہ منزل ہو جائے ہائے یہ جوش تمنا یہ نگوں سارئی عشق وہ
یوں اس پہ مری عرض تمنا کا اثر تھا
یوں اس پہ مری عرض تمنا کا اثر تھا جیسے کوئی سورج کی تپش میں گل تر تھا اٹھتی تھیں دریچوں پہ ہماری بھی نگاہیں
رندان تشنہ کام کو جا کر خبر کریں
رندان تشنہ کام کو جا کر خبر کریں آئی بہار ابر کرم پر نظر کریں ہوں منفعل ضرور مگر اے گناہ عشق اب اشک بھی
نہ جانے سحر یہ کیا تو نے چشم یار کیا
نہ جانے سحر یہ کیا تو نے چشم یار کیا کہ میں نے ہوش کے جامے کو تار تار کیا فسوں عجیب یہ اے موسم
عشق ہر چند مصائب سے پریشاں نہ ہوا
عشق ہر چند مصائب سے پریشاں نہ ہوا نہ ہوا حسن مگر تابع فرماں نہ ہوا لاکھ دنیا نے یہ چاہا کہ پریشاں ہو مگر