![Mirza Ghalib 1 Mirza Ghalib](https://iztirab.com/wp-content/uploads/2023/05/Mirza-Ghalib-927x1024.jpg)
Mirza Ghalib
- 27 December 1797 – 15 February 1869
- Agra, India
Introduction
غالب اردو کے سب سے ممتاز شاعر ، اسداللہ خان کی شاعرانہ کنیت ہے. وہ دہلی کے عظیم شاعروں میں تازہ ترین اور جدید شاعروں میں پہلا شاعر ہے. کلاسیکی فارسی اور صوفیانہ مزاج میں تربیت یافتہ ، اس نے مغربی اثرات اور ہندوستانی نشات ثانیہ کی نوعیت سے بھی فائدہ اٹھایا. “ غالب کا شمار اردو ادب کے انگنت شاعروں میں عظیم شاعر کے طور کیا جاتا ہے. غالب نے اپنی ابتدائی جوانی کے تھوڑے عرصے کے علاوہ ، بے ساختہ مایوسی ، غم اور تکلیف کی زندگی گزاری تھی. وہ ممتاز سیلجوقید ترکوں کے گھرانے سے تعلق رکھتا تھا، اس کے خاندان کے لوگ ایسٹ انڈیا کمپنی میں اعلی عہدوں پر فائز تھے۔ وہ آگرہ میں پیدا ہوئے تھے. جب اس کی عمر پانچ سال سے کم تھی تو اس کے والد عبد اللہ بیگ خان کو قتل کر دیا گیا تھا. اپنے والد کی وفات کے بعد ، اسے اسکے چاچا نصر اللہ بیگ خان نے پالا ، لیکن جب غالب نو سال کا تھا تو وہ بھی فوت ہوگیا. اس کے بعد غالب اپنی والدہ کے مالدار والدین کے ساتھ رہتے تھے جن کے ہاں عیش و آرام کی وجہ سے اس میں بری عادتیں پروان چڑھیں۔ اور وہ جوانی کی آسائشوں کی طرف پھسلتا گیا, جو بعد کے سالوں میں اس کیلئے بہت سی پریشانیوں کا باعث بنیں. غالب نے کوئی متواتر تعلیم حاصل نہیں کی۔ تیرہ سال کی عمر میں غالب کی شادی دہلی کے ایک معزز گھرانے میں شادی کر دی گئی اور پھر وہ 1812 میں ہمیشہ کے لئے دہلی چلا گیا تھا. بری قسمت نے وہاں بھی اس کا پیچھا نہیں چھوڑا. اس کے پاس کبھی اسکا اپنا گھر نہیں تھا. اس کے پاس آمدنی کا کوئی مستحکم ذریعہ نہیں تھا اور مدد کے لئے سرپرستوں کی طرف دیکھا تھا. وہ ادھار لیکر زندگی گزارتا تھا ، جس نے اس کیلئے مزید مشکلات پیدا کیں. اس کی زندگی خوشگوار سے دور تھی. اسے کبھی بھی تعریف نہیں ملی جو دہلی اور لکھنؤ کے ٹریبونلز سے اسکا حق تھا. اودھ کے بادشاہ ناصرالدین حیدر نے اسے انعام سے نوازا، لیکن یہ کبھی اس تک نہیں پہنچا اور عدالتی افسران نے اسے دھوکہ دیا. بہادر شاہ ظفر نے اسے شاہی مورخ کے لقب کیلئے نامزد کیا. 1854 میں ، ان کے حریف ، زوق کی موت کے بعد انہیں کمانڈ انعام یافتہ قرار دیا گیا. لیکن بمشکل تین سال گزرے تھے جب ‘ بغاوت شروع ہو گئی ، اور غالب کے تمام منصوبے برباد ہوگئے. وہ 1857 کے خوفناک واقعات اور مسائل کا عینی شاہد تھا. اس نے اپنی عزت نفس اور آزادی کو شدت سے برقرار رکھا ، پھر بھی وہ وسیع ہمدردی ، پُرجوش ، عاجزی ، احسان اور سخاوت کا آدمی تھا. اس کے پاس بڑی تعداد میں دوست تھے ، جن کی کمپنی نے اسے بہت قیمتی رکھا تھا. تاہم ، وہ اپنے حریفوں کے ساتھ سفاک تھا. وہ تعصب سے پاک تھا. ایمان کی اس پر کوئی گرفت نہیں تھی۔ اس کی بے لوثیت سے وابستہ ، اس کے طرز عمل کی نمائندگی ایمانداری اور اخلاص کے ذریعہ کی گئی تھی. اسے زندگی شراب ، عورت ، شطرنج ، آم اور گروپ کی عمدہ اشیاء پسند تھیں. اسے ایک ایسے وقت میں اس کے وراثت میں آنے والے نزول پر فخر تھا۔ وہ روشنی کا مظہر تھا ، وہ اپنے پیشروؤں کی طرح زندگی گزارنا چاہتا تھا. یہاں سے اس کی بیشتر پریشانیوں کا آغاز ہوا. ایک باصلاحیت شاعر ہونے کے ناطے ، اس نے حکومت سے ناراضگی محسوس کی کہ عدالت میں ان کی کافی تعریف نہیں کی گئی ، جہاں کم قابل شاعر اس سرپرستی سے لطف اندوز ہوئے جو ان کی ہونی چاہئے تھی. لیکن یہاں تک کہ اپنے تاریک ترین دور میں بھی ، اسے تیز مزاح اور شائستگی کا فقدان نہیں تھا. اس کی زندگی کی غمزدہ مایوسی کو اچھی خوشی اور ہلچل کی دھوپ شامل تھی. اس کے زندہ کردار نے اس کے قریب کسی کو محدود نہیں کیا. وہ اپنی بدبختیوں پر مسکرا سکتا تھا. غالب کا زیادہ تر کام فارسی زبان میں لکھا گیا ہے. انہوں نے اپنی فارسی شاعری اور نثر کو زیادہ اہم محسوس کیا ، اور ، اپنے فارسی کاموں پر غور کرنے کی خواہش رکھتے ہیں. اگرچہ انہیں ہندوستان کے آخری کلاسیکی فارسی شاعر کے طور پر بجا طور پر تسلیم کیا گیا ہے ، لیکن وہ اپنے اردو کاموں کے لئے زیادہ پیار اور پہچان رکھتا ہے. اسنے شاعری لکھنی شروع کی جب وہ بہ مشکل دس سال کا تھا. ایک وقت میں وہ فارسی شاعروں میں نمائندگی کا شوق رکھتے تھا ، اور فارسی اور پراسرار شاعری لکھا کرتا تھے. اس کو اسکے اپنے حریفوں نے تنقید کا نشانہ بنایا اور کاپی کیا. 25 سال کی عمر تک ، اس نے اپنی بہت سی ادبی شاعری پیش کی جس نے اچھے ذائقہ کی مذمت کی. ایک بار اپنا انداز ڈھونڈنے کے بعد ، غلب نے بہت آسان اور زیادہ صاف زبان میں آسانی سے لکھا. غالب ایک پیچیدہ شاعر تھا. اس کی دنیا کسی بھی طرح کی چیزوں میں فٹ ہونے کے لئے بہت وسیع اور متضاد ہے. اس کے غزلیں خاص ہیں ، نہ صرف ان کے جذبات کے لئے جو وہ کہتے ہیں ، بلکہ ان کی بے عیب شکل ، ان کی دلکش دھن کے لئے بھی, اور دنیا کی کشش کے لئے گہری سنسنی جس کا وہ مظاہرہ کرتی ہیں. غالب نے ‘ زندگی کے تمام مراحل کا ذکر اپنی شاعری میں کیا۔ وہ احساس کی وسعت اور ایسی گہرائی رکھتا تھا جس کا انعقاد اردو کے کسی اور شاعر نے نہیں کیا. اس کی محبت رومانٹک اور خود ہتھیار ڈالنے والی نہیں ہے ، بلکہ اخلاقی طور پر جنسی ہے. غالب دنیا کے ایک نئے نظام کے لئے بھی کارآمد ہے. حقیقت کے اتحاد کے لئے ان کا مخلصانہ شکریہ ادا کیا گیا ، پھر بھی اس نے مذہب اور فلسفہ کے بنیادی اصولوں پر بہت شکوہ کیا اور خوشی اور تکلیف ، زندگی اور موت کے کردار پر تنقید کی. اس کی مایوسی صداقت سے پیدا ہوتی تھی نہ کہ بدکاری سے. موجودہ صدی میں غالب کی شاعری سے دلچسپی رکھنے والوں میں مستقل اضافہ ہوا ہے. موجودہ دور کے ادب کے شاگردوں پر اس کا اثر وسیع اور گہرا ہے. غالب میں ، وہ ایک ایسے شخص کو دیکھتے ہیں جو ، اپنی طرح کے، دماغ کو پسند کرتا ہے پھر بھی روحانی گہرائی کی ضرورت محسوس کرتا ہے. غالب اردو میں اپنے خطوط کے لئے بھی جانا جاتا ہے جسے انہوں نے 1849 میں لکھنا شروع کیا تھا یا شاید اس سے تھوڑا پہلے. اس کے چار اضافی مجموعے ہیں ، اور اسکالرز نت نئے مجموعے ڈھونڈتے رہتے ہیں لہذا انکی تعداد مسلسل بڑھ رہی ہے. غالب نے رابطے کی خوشی کی تلاش میں ، اور ابتدائی طور پر آسان ، ذاتی اور آرام دہ اور پرسکون انداز میں لکھا. کسی نے بھی زیادہ آسان اور عقلی اردو میں نہیں لکھا. غالب کے مزاح نے اسکے خطوط کے ہر صفحے کو ایک دلکش خوشی اور جاری کشش عطا کی۔
Ghazal
یہ ہم جو ہجر میں دیوار و در کو دیکھتے ہیں
یہ ہم جو ہجر میں دیوار و در کو دیکھتے ہیں کبھی صبا کو کبھی ، نامہ بر کو دیکھتے ہیں وہ آئے گھر میں
آ کے میری جان کو قرار نہیں ہے
آ کے میری جان کو قرار نہیں ہے طاقت بیداد انتظار نہیں ہے دیتے ہیں ، جنت حیات دہر کہ بدلے نشہ بہ اندازۂ خمار
درد سے میرے ہے ، تُجھ کو بے قراری ہائے ہائے
درد سے میرے ہے ، تُجھ کو بے قراری ہائے ہائے کیا ہوئی ظالم تیری غفلت شعاری ہائے ہائے تیرے دل میں گر نہ تھا
دوست غم خواری میں میری سعی فرماویں گے کیا
دوست غم خواری میں میری سعی فرماویں گے کیا زخم کہ بھرتے تلک ناخن نہ بڑھ جاویں گے کیا بے نیازی حد سے گزری بندہ
دل سے تیری نگاہ جگر تک اتر گئی
دل سے تیری نگاہ جگر تک اتر گئی دونوں کو اک ادا میں رضامند کر گئی شق ہو گیا ہے ، سینہ خوشا لذت فراغ
تسکیں کو ہم نہ روئیں جو ذوق نظر ملے
تسکیں کو ہم نہ روئیں جو ذوق نظر ملے حوران خلد میں تیری صورت مگر ملے اپنی گلی میں مجھ کو نہ کر دفن بعد
ملتی ہے خوئے یار سے نار التہاب میں
ملتی ہے خوئے یار سے نار التہاب میں کافر ہوں گر نہ ملتی ہو ، راحت عذاب میں کب سے ہوں کیا بتاؤں ، جہان
کوئی دن گر زندگانی اور ہے
کوئی دن گر زندگانی اور ہے اپنے جی میں ہم نے ٹھانی اور ہے آتش دوزخ میں یہ گرمی کہاں سوز غم ہائے نہانی اور
وہ فراق اور وہ وصال کہاں
وہ فراق اور وہ وصال کہاں وہ شب و روز و ماہ و سال کہاں فرصت کاروبار شوق کسے ذوق نظارۂ جمال کہاں دل تُو
لازم تھا کے دیکھو میرا رستا کوئی دن اور
لازم تھا کے دیکھو میرا رستا کوئی دن اور تنہا گئے کیوں؟ اب رہو تنہا کوئی دن اور مٹ جائے گا سر گر تیرا پتھر
کہتے ہو نہ دیں گے ہم دل اگر پڑا پایا
کہتے ہو نہ دیں گے ، ہم دل اگر پڑا پایا دل کہاں کے گم کیجے ہم نے مدعا پایا عشق سے طبیعت نے زیست
ہوئی تاخیر تو کچھ باعث تاخیر بھی تھا
ہوئی تاخیر تو کچھ باعث تاخیر بھی تھا آپ آتے تھے ، مگر کوئی عناں گیر بھی تھا تم سے بے جا ہے ، مجھے
Sher
بازیچۂ اطفال ہے دنیا میرے آگے
بازیچۂ اطفال ہے دنیا میرے آگےہوتا ہے شب و روز تماشا میرے آگے مرزا غالب
میری قسمت میں غم گر اتنا تھا
میری قسمت میں غم گر اتنا تھادل بھی یارب کئی دیے ہوتے مرزا غالب
ہم نے مانا کے تغافل نہ کرو گے لیکن
ہم نے مانا کے تغافل نہ کرو گے لیکنخاک ہو جائیں گے ہم تم کو خبر ہوتے تک مرزا غالب
پوچھتے ہیں وہ کے غالبؔ کون ہے
پوچھتے ہیں وہ کے غالبؔ کون ہےکوئی بتلاؤ کے ہم بتلائیں کیا مرزا غالب
کعبہ کس منہ سے جاوگے غالبؔ
کعبہ کس منہ سے جاوگے غالبؔشرم تم کو مگر نہیں آتی مرزا غالب
کب وہ سنتا ہے کہانی میری
کب وہ سنتا ہے کہانی میریاور پھر وہ بھی زبانی میری مرزا غالب
جی ڈھونڈتا ہے پھر وہی فرصت کے رات دن
جی ڈھونڈتا ہے پھر وہی فرصت کے رات دنبیٹھے رہیں تصور جاناں کیے ہوئے مرزا غالب
کرنے گئے تھے اس سے تغافل کا ہم گلہ
کرنے گئے تھے اس سے تغافل کا ہم گلہکی ایک ہی نگاہ کے بس خاک ہو گئے مرزا غالب
آگے آتی تھی حال دل پہ ہنسی
آگے آتی تھی حال دل پہ ہنسیاب کسی بات پر نہیں آتی مرزا غالب
کہوں کس سے میں کہ کیا ہے شب غم بری بلا ہے
کہوں کس سے میں کہ کیا ہے شب غم بری بلا ہےمجھےکیا برا تھا مرنا اگر ایک بار ہوتا مرزا غالب
درد منت کش دوا نہ ہوا
درد منت کش دوا نہ ہوامیں نہ اچھا ہوا برا نہ ہوا مرزا غالب
مرتے ہیں آرزو میں مرنے کی
مرتے ہیں آرزو میں مرنے کیمُوت آتی ہے پر نہیں آتی مرزا غالب
Marsiya
Rubai
آتش بازی ہے جیسے شغل اطفال
آتش بازی ہے جیسے شغل اطفال ہے سوز جگر کا بھی اسی طور کا حال تھا موجد عشق بھی قیامت کوئی لڑکوں کے لیے گیا
بعد از اتمام بزم عید اطفال
بعد از اتمام بزم عید اطفال ایام جوانی رہے ساغر کش حال آ پہنچے ہیں تا سواد اقلیم عدم اے عمر گزشتہ یک قدم استقبال
دل سخت نژند ہوگیا ہے گویا
دل سخت نژند ہوگیا ہے گویا اس سے گلہ مند ہوگیا ہے گویا پر یار کے آگے بول سکتے ہی نہیں غالبؔ منہ بند ہو
ہم گرچہ بنے سلام کرنے والے
ہم گرچہ بنے سلام کرنے والے کرتے ہیں درنگ کام کرنے والے کہتے ہیں کہیں خدا سے اللہ اللہ وہ آپ ہیں صبح و شام
اے کاش بتاں کا خنجر سینہ شگاف
اے کاش بتاں کا خنجر سینہ شگاف پہلوے حیات سے گزر جاتا صاف اک تسمہ لگا رہا کہ تا روزے چند رہیے نہ مشقت گدائی
ہیں شہ میں صفات ذوالجلالی باہم
ہیں شہ میں صفات ذوالجلالی باہم آثار جلالی و جمالی باہم ہوں شاد نہ کیوں سافل و عالی باہم ہے اب کے شب قدر و
اے روشنی دیدہ شہاب الدین خاں
اے روشنی دیدہ شہاب الدین خاں کٹتا ہے بتاؤ کس طرح سے رمضاں ہوتی ہے تراویح سے فرصت کب تک سنتے ہو تراویح میں کتنا
اے منشی خیرہ سر سخن ساز نہ ہو
اے منشی خیرہ سر سخن ساز نہ ہو عصفور ہے تو مقابل باز نہ ہو آواز تری نکلے اور آواز کے ساتھ لاٹھی وہ لگے
گر جوہر امتیاز ہوتا ہم میں
گر جوہر امتیاز ہوتا ہم میں رسوا کرتے نہ آپ کو عالم میں ہیں نام و نگیں کمیں گہ نقب شعور یہ چور پڑا ہے
گلخن شرر اہتمام بستر ہے آج
گلخن شرر اہتمام بستر ہے آج یعنی تب عشق شعلہ پرور ہے آج ہوں درد ہلاک نامہ بر سے بیمار قارورہ مرا خون کبوتر ہے
Qita
گو ایک بادشاہ کے سب خانہ زاد ہیں
گو ایک بادشاہ کے سب خانہ زاد ہیں دربار دار لوگ بہم آشنا نہیں کانوں پہ ہاتھ دھرتے ہیں کرتے ہوئے سلام اس سے ہے
ہوئی جب میرزا جعفر کی شادی
ہوئی جب میرزا جعفر کی شادی ہوا بزم طرب میں رقص ناہید کہا غالبؔ سے تاریخ اس کی کیا ہے تو بولا انشراح جشن جمشید
گڑگانویں کی ہے جتنی رعیت وہ یک قلم
گڑگانویں کی ہے جتنی رعیت وہ یک قلم عاشق ہے اپنے حاکم عادل کے نام کی سویہ نظر فروز قلم دان نذر ہے مسٹر کوان
خجستہ انجمن طوے میرزا جعفر
خجستہ انجمن طوے میرزا جعفر کہ جس کے دیکھے سے سب کا ہوا ہے جی محظوظ ہوئی ہے ایسے ہی فرخندہ سال میں غالبؔ نہ
Qasida
Salam
Masnavi
Mukhammas
Sehra
Qadir Nama
Non Prevalent Ghazal
بقدر لفظ و معنی فکرت احرام گریباں ہیں
بقدر لفظ و معنی فکرت احرام گریباں ہیں وگر نہ کیجیے جو ذرہ عریاں ہم نمایاں ہیں عروج نشہ واماندگی پیمانہ محمل تر برنگ ریشہ
وحشت کہاں کہ بے خودی انشا کرے کوئی
وحشت کہاں کہ بے خودی انشا کرے کوئی ہستی کو لفظ معنی عنقا کرے کوئی لخت جگر سے ہے رگ ہر خار شاخ گل تا
جز دل سراغ درد بدل خفتگاں نہ پوچھ
جز دل سراغ درد بدل خفتگاں نہ پوچھ آئینہ عرض کر خط و خال بیاں نہ پوچھ پرواز یک تپ غم تسخیر نالہ ہے گرمی
آئی اگر بلا تو جگہ سے ٹلے نہیں
آئی اگر بلا تو جگہ سے ٹلے نہیں ایراہی دے کے ہم نے بچایا ہے کشت کو کعبے میں جارہا تو نہ دو طعنہ کیا
زبس خوں گشتۂ رشک وفا تھا وہم بسمل کا
زبس خوں گشتۂ رشک وفا تھا وہم بسمل کا چرایا زخم ہاے دل نے پانی تیغ قاتل کا نگاہ چشم حاسد دام لے اے ذوق
نالۂ دل میں شب انداز اثر نایاب تھا
نالۂ دل میں شب انداز اثر نایاب تھا تھا سپند بزم وصل غیر گو بے تاب تھا موج سے پیدا ہوئے پیراہن دریا میں خار
تنگی رفیق رہ تھی عدم یا وجود تھا
تنگی رفیق رہ تھی عدم یا وجود تھا میرا سفر بہ طالع چشم حسود تھا تو یک جہاں قماش ہوس جمع کر کہ میں حیرت
بس کہ ہیں بدمست بشکن بشکن میخانہ ہم
بس کہ ہیں بدمست بشکن بشکن میخانہ ہم موے شیشہ کو سمجھتے ہیں خط پیمانہ ہم ہے فروغ ماہ سے ہر موج اک تصویر چاک
شیشۂ آتشیں رخ پر نور
شیشۂ آتشیں رخ پر نور عرق از خط چکیدہ روغن مور بس کہ ہوں بعد مرگ بھی نگراں مردمک سے ہے خال بر لب گور
یاد روزے کہ نفس سلسلۂ یارب تھا
یاد روزے کہ نفس سلسلۂ یارب تھا نالۂ دل بہ کمر دامن قطع شب تھا بہ تحیر کدۂ فرصت آرایش وصل دل شب آئینہ دار
بہ بزم مے پرستی حسرت تکلیف بے جا ہے
بہ بزم مے پرستی حسرت تکلیف بے جا ہے کہ جام بادہ کف بر لب بتقریب تقاضا ہے مری ہستی فضاے حیرت آباد تمنا ہے
سحر گہ باغ میں وہ حیرت گلزار ہو پیدا
سحر گہ باغ میں وہ حیرت گلزار ہو پیدا اڑے رنگ گل اور آئینہ دیوار ہو پیدا لگے گر سنگ سر پر یار کے دست
Non Prevalent Sher
مزہ تو جب ہے کہ اے آہ نارسا ہم سے
مزہ تو جب ہے کہ اے آہ نارسا ہم سے وہ خود کہے کہ بتا تیری آرزو کیا ہے مرزا غالب
گر مصیبت تھی تو غربت میں اٹھا لیتا اسدؔ
گر مصیبت تھی تو غربت میں اٹھا لیتا اسدؔ میری دلی ہی میں ہونی تھی یہ خواری ہائے ہائے مرزا غالب
ہنستے ہیں دیکھ دیکھ کے سب ناتواں مجھے
ہنستے ہیں دیکھ دیکھ کے سب ناتواں مجھے یہ رنگ زرد ہے چمن زعفراں مجھے مرزا غالب
دم واپسیں بر سر راہ ہے
دم واپسیں بر سر راہ ہے عزیزو اب اللہ ہی اللہ ہے مرزا غالب
سنین عمر کے ستر ہوئے شمار برس
سنین عمر کے ستر ہوئے شمار برس بہت جیوں تو جیوں اور تین چار برس مرزا غالب
تم سلامت رہو قیامت تک
تم سلامت رہو قیامت تک دولت و عز و جاہ روز افزوں مرزا غالب
میں بھولا نہیں تجھ کو اے میری جاں
میں بھولا نہیں تجھ کو اے میری جاں کروں کیا کہ یاں گر رہے ہیں مکاں مرزا غالب
پینس میں گزرتے ہیں جو کوچے سے وہ میرے
پینس میں گزرتے ہیں جو کوچے سے وہ میرے کندھا بھی کہاروں کو بدلنے نہیں دیتے مرزا غالب
تحریر ہے یہ غالبؔ یزداں پرست کی
تحریر ہے یہ غالبؔ یزداں پرست کی تاریخ اس کی آج نویں ہے اگست کی مرزا غالب
پیٹھ محراب کی قبلے کی طرف رہتی ہے
پیٹھ محراب کی قبلے کی طرف رہتی ہے محو نسبت ہیں تکلف ہمیں منظور نہیں مرزا غالب
مے کشی کو نہ سمجھ بے حاصل
مے کشی کو نہ سمجھ بے حاصل بادہ غالبؔ عرق بید نہیں مرزا غالب
شمشیر صاف یار جو زہراب دادہ ہو
شمشیر صاف یار جو زہراب دادہ ہو وہ خط سبز ہے کہ بہ رخسار سادہ ہو مرزا غالب